譚節婦

作者：邵迎恩朝代：明代

譚節婦原文

元兵眾起滿禾川，獨秉綱常孔廟前。

血漬尚能留赤甓，心貞端不愧黃泉。

一家被寇唯存己，萬古流芳只聽天。

祠下清名真不朽，郡侯有石為磨鐫。

詩詞問答

問：譚節婦的作者是誰？答：邵迎恩
問：譚節婦寫於哪個朝代？答：明代
問：譚節婦是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：經遠堂吳氏宗譜卷一

參考注釋

兵眾

眾兵；軍隊。《後漢書·齊武王劉縯傳》：“ 伯升復收會兵眾，還保棘陽。”《後漢書·荀彧傳》：“公前屠鄴城，海內震駭，各懼不得保其土宇，守其兵眾。”

綱常

三綱五常的簡稱

那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》

必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》

孔廟

祭祀孔子的廟宇

血漬

血跡

血漬斑斑

貞端

端方正直。唐白居易《故京兆＜元少尹文集＞序》：“操行之貞端，襟靈之曠淡。” 唐裴鉶《傳奇·封陟》：“ 寶曆中，有封陟孝廉者，居於少室，貌態潔朗，性頗貞端。”

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

黃泉

地下的泉水;地面;墓地;迷信者稱人死後居住的地方

不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》

下飲黃泉。——《荀子·勸學》

黃泉共為友。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

吾獨向黃泉。

黃泉下相見。

兩眼下視黃泉,看天就是傲慢

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅《乘車過雪峰》詩：“明日拉薩會親友，漢藏一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄註：“一家、一人，謂人君也。” 漢班固《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向歆，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐劉知幾《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋蘇軾《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇張縱橫之辨、髠奭稷下之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。