賜蒙古諸王公等宴·其二原文
樂奏名王起進觴，晶陽高映赭帷黃。
酪酥為酒當秋得，牛馬輸芹以谷量。
三爵尚賢奚側弁，四侯觀德鄙穿楊。
列朝政教周寰海，況是宗姻受澤長。
詩詞問答
問：賜蒙古諸王公等宴·其二的作者是誰？答：乾隆
問：賜蒙古諸王公等宴·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：賜蒙古諸王公等宴·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩初集卷十六
參考注釋
樂奏
猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享 曹大子 ，初獻，樂奏而嘆。” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通 師子國 ，樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有 於闐 ，詩人興會更無前。”
進觴
猶敬酒。《梁書·簡文帝紀》：“及 王偉 等進觴於帝曰：‘丞相以陛下憂憤既久，使臣上壽。’” 唐 裴鉶 《傳奇·崔煒》：“四女與 崔生 進觴諧謔，將曉告去。” 清 孔尚任 《＜桃花扇＞本末》：“﹝ 李木庵 總憲﹞命諸伶更番進觴，邀予品題。”
酪酥
由牛羊馬等的乳精製成的食品。《太平御覽》卷八五八引 三國 魏 邯鄲淳 《笑林》：“ 吳 人至京師，為設食者有酪酥，未知是何物也。”一本作“ 酪蘇 ”。 明 無名氏 《精忠記·猾虜》：“俺喫的是滑禿禿美酪酥，氈帳里醉臥好風光。”
牛馬
比喻做苦工的人
谷量
謂以山谷計算牛馬等牲畜。極言其多。語本《史記·貨殖列傳》：“ 烏氏倮 畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，閒獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“滿谷則具不復數。”《魏書·尒朱榮傳》：“自是之後，日覺滋盛，牛羊駝馬，色別為羣，谷量而已。” 清 李必恆 《鐃歌·破陣樂》：“峩峩甲仗高於山，孳畜谷量不知數。”
三爵
(1).三杯酒。爵，雀形酒杯。《左傳·宣公二年》：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。” 唐 李景伯 《回波樂》詞：“侍宴既過三爵，諠譁竊恐非儀。” 清 朱彝尊 《任孝廉以家釀苦酒見貽賦詩志謝》：“三爵矧多又，醉枕南牕南。”
(2).三種酒杯。《太平廣記》卷二二九引 三國 魏 曹丕 《典論》：“ 劉表 跨有南土，子弟驕貴，並好酒，為三爵：大曰伯雅，受七升；次曰仲雅，受六升；次曰季雅，受五升。”
(3).三隻鳥雀。爵，通“ 雀 ”。 明 楊慎 《華燭引》：“六螭稅駕眠 虞淵 ，三爵行棲珠樹煙。”
側弁
歪戴皮帽。《詩·小雅·賓之初筵》：“側弁之俄，屢舞傞傞。” 鄭玄 箋：“側，傾也。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“側弁垢顏，不鑒於明鏡也。” 唐 王維 《晦日游大理韋卿城南別業》詩之四：“紆組上春隄，側弁倚喬木。”
觀德
觀察德行。《書·鹹有一德》：“七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。”《史記·樂書》：“是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。” 張守節 正義：“結樂使人知上之事，故觀知其德也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“山雲特起，八卦成形。鳳凰于飛，九州觀德。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋與為人後》：“為人子者之絶本生之斬衰……屏而黜之，使不得與於觀德之列，不亦可乎？”
穿楊
(1).謂射箭能於遠處命中楊柳的葉子。極言射技之精。語本《戰國策·西周策》：“ 楚 有 養由基 者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。” 唐 薛業 《晚秋贈張折衝》詩：“位以穿楊得，名因折桂還。”
(2).泛指技藝高超。《北史·隱逸傳·崔賾》：“況復桑榆漸暮，藜藿屢空；舉燭無成，穿楊盡棄。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙。”
政教
指刑賞與教化
寰海
海內；全國。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“仁鑄蒼岳，道括寰海。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。”《水滸傳》第三二回：“仁兄禮賢下士，結納豪傑，名聞寰海，誰不欽敬！” 清 龔自珍 《地丁正名》：“寰海之內，無一人不復者也，仁莫大焉！”
宗姻
皇家的姻親。 宋 秦觀 《韓樞密夫人輓詞》之一：“奕葉貂蟬後，宗姻樂靜閒。”
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