臥佛寺

臥佛寺原文

清晨越南澗，畢景來東林。

石逕入幽闃，稍聞鐘磬音。

禪房鴨腳古，別院桫欏陰。

春夕月復佳，微雲滅遙岑。

山氣自蓊鬱，天宇亦森沉。

道人澹相對，松風灑衣襟。

夙懷清淨退，因識妙明心。

寂寥無可說，請君張玉琴。

詩詞問答

問：臥佛寺的作者是誰？答：王士禎
問：臥佛寺寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：漁洋山人精華錄卷二

參考注釋

清晨

天亮的最初時辰

越南

東南亞國家。在中南半島東部，臨南海。北鄰中國。面積3296萬平方千米。人口7260萬(1994年)。首都河內。境內3/4為山地，紅河三角洲和湄公河三角洲分居北部和南部。熱帶季風氣候。世界主要稻米出口國之一。工業有冶金、機械、煤炭、紡織等部門。

畢景

(1).日影已盡。指入暮。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓為船……隨風輕漾，畢景忘歸，乃至通夜。” 齊治平 註：“畢景，日影已盡，謂日暮也。” 唐 杜甫 《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》詩：“出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。” 仇兆鰲 註：“畢景，謂盡一日之影。” 清 黃景仁 《泥塗嘆》詩：“畢景不半程，用力亦云竭。”

(2).比喻人之暮年。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“髮少何勞白，顏衰肯更紅，望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 仇兆鰲 註：“四句衰老之嘆。”

(3).竟日；整天。《南史·殷臻傳》：“﹝ 臻 ﹞幼有名行， 袁粲 、 儲彥回 並賞異之，每造二公之席，輒清言畢景。” 唐 孟浩然 《題終南翠微寺空上人房》詩：“兩心喜相得，畢景共談笑。”

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

石徑

亦作“ 石逕 ”。山間石路。 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》：“鴈行緣石逕，魚貫度飛梁。” 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石徑崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》詩：“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。”《三國演義》第一一九回：“馬到山根斷，兵來石徑分。”

幽闃

靜寂。 宋 王禹偁 《黃州新建小竹樓記》：“遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。” 金 辛願 《題游彥明林園》詩：“城郭繁華斷往還，林園幽闃養高閒。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“峽路漸翳，叢箐橫柯，遂成幽闃，然已漸逼絶頂之下矣。”

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

鴨腳

(1).銀杏樹的別名。樹葉似鴨掌狀，故稱。 宋 陸游 《十月旦日至近村》詩：“鴨腳葉黃烏臼丹，草煙小店風雨寒。” 元 王禎 《農書》卷九：“銀杏之得名，以其實之白。一名鴨腳，取其葉之似。” 清 曹寅 《入靈谷寺》詩：“馬塍酹客穿陵隧，鴨腳乾霄逼相輪。”

(2).指銀杏的果實。 宋 梅堯臣 《依韻酬永叔示予銀杏》：“去年我何有，鴨腳贈遠人。” 宋 陸游 《聽雪為客置茶果》詩：“不飣栗與梨，猶能烹鴨腳。” 元 詹時雨 《一枝花·麗情》套曲：“銀杏葉彫零鴨腳黃，玉樹花冷淡雞冠紫。”

(3).即鴨腳葵。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·瑤光寺》：“牛筋狗骨之木，雞頭鴨腳之草，亦悉備焉。” 范祥雍 校註：“《齊民要術》三‘種葵’註：‘按今世葵有紫莖、白莖二種種別，復有大小之殊，又有鴨腳葵也。’”參見“ 鴨腳葵 ”。

別院

正宅之外的宅院。 明 高啟 《詠苑中秦吉了》詩：“駕來別院未知迎，先聽遙呼萬歲聲。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“是夜特開別院，叫兩個養娘伏侍 王氏 與 崔縣尉 在內安歇。” 郭沫若 《廣寒宮》：“地：月里 廣寒宮 嫦娥 們讀書之別院。”

桫欏

(1).梵文音譯。或譯為“娑羅”。佛教謂 釋迦牟尼佛 八十歲時於 拘屍那拉城 外桫欏雙樹林圓寂。我國寺廟中多以七葉樹代替。 唐 殷堯藩 《贈惟儼師》詩：“擬掃緑陰浮佛寺，桫欏高樹結為鄰。” 元 無名氏 《度柳翠》第二折：“我救的這月里桫欏永長壽。” 清 趙翼 《泊燕子磯游永濟寺》詩：“一樹桫欏舊相識，曾經見我黑頭年。”

(2).蕨類植物。桫欏科。木本。莖柱狀，直立，高3－8公尺。下部生黑色粗毛，上部葉痕呈鱗紋狀，葉片長1－3公尺，三回羽狀複葉，叢生於乾頂。孢子囊群多數，小型，近小羽軸著生。我國南方溪邊林下多有生長。莖含澱粉，可供食用。

夕月

(1).傍晚的月亮。 唐 李白 《怨歌行》：“薦枕嬌夕月，卷衣戀春風。” 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之七：“右伏以星火西流，方歲功之平秩，夕月既望，昭陰德之致隆。”

(2).指古代帝王祭月的儀式。《國語·周語上》：“古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。” 韋昭 註：“禮，天子搢大圭、執鎮圭，繅藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日於東門之外，然則夕月在西門之外也。”《周禮·春官·典瑞》“以朝日” 漢 鄭玄 註：“天子當春分朝日，秋分夕月。”《史記·孝武本紀》：“十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜 泰一 。朝朝日，夕夕月，則揖；而見 泰一 如 雍 禮。” 裴駰 集解：“ 應劭 曰：‘天子春朝日，秋夕月，拜日東門之外，朝日以朝，夕月以夕。’ 瓚 曰：‘ 漢 儀郊 泰一 時，皇帝平旦出 竹宮 ，東向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用春、秋也。’”《北史·周紀下·宣帝》：“八月丙寅，夕月於西郊。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“朝日，嘉旦晝之道也；夕月，嘉莫夜之道也。”

遙岑

遠處陡峭的小山崖。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“遙岑出寸碧，遠目增雙明。” 明 劉基 《題畫山水》詩：“澹澹輕煙羃半林，涓涓飛瀑瀉遙岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》詩之一：“遙岑斷煙去，近岸風榛寂。”

山氣

(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》：“山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩：“野浄山氣歛，林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩：“山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”

(2).山中氣候；山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三：“最憐山氣爽，徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖邊林際散步，山氣肅穆，沁人心脾。”

蓊鬱

(1) 形容草木茂盛

瞻玄雲之蓊鬱。——曹丕《感物賦》

松柏蓊鬱于山峰。——左思《蜀都賦》

(2) 濃密

海霧多蓊鬱

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”

森沉

亦作“ 森沉 ”。1.謂林木繁茂幽深。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“修竹葳蕤以翳薈，灌木森沉以蒙茂。” 明 蔣一葵 《長安客話·黑松林》：“壇外古松萬株，森沉蔽日。” 清 王時翔 《綠意·新綠風雨庵分賦》：“嫩葉柔柯，漸覺森沉，裝點更饒幽景。”

(2).指幽暗陰沉。 南朝 宋 鮑照 《過銅山掘黃精》詩：“ 銅溪 晝森沉，乳竇夜涓滴。”《雲笈七籤》卷一一七：“巨殿森沉，飛甍烜赫。” 郭沫若 《集外·暗無天日的世界》：“大雨傾盆之後，突然陰晦了起來，簡直如像森沉的黑夜。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

衣襟

衣服當胸前的部分

懷清

秦始皇 以 巴 寡婦 清 為貞婦，為之築 懷清台 。後因以“懷清”比喻婦女貞潔。 清 趙翼 《貞女芮泰姑詩》：“那得閒依繡佛燈，課嚴菽乳日三升，市兒買得都稱嘆，片片懷清寡女冰。”參見“ 懷清臺 ”。

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“學必明心，記問辨説皆餘事。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩：“明心致良知，斯文幸未喪。”

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚裡沒草屎渣渣！”

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

可說

可以解說。《詩·衛風·氓》：“士之耽兮，猶可説也。” 鄭玄 箋：“説，解也。”按，一說為解脫，擺脫。說，讀為“脫”。見 林義光 《詩經通解》。

玉琴

玉飾的琴。亦為琴的美稱。 南朝 齊 王融 《詠幔》：“每聚金爐氣，時駐玉琴聲。” 唐 常建 《江上琴興》詩：“江上調玉琴，一絃清一心。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“無處不傷心，輕塵在玉琴。”