恭和御製三月三日得雨原韻

作者：乾隆朝代：清代

恭和御製三月三日得雨原韻原文

知時甘雨動春荄，潤物流膏澤孔皆。

綠野空濛生意滿，平疇霢霂兆情諧。

豐亨景象占多慶，晼晚風光喜更佳。

自是天心馨至治，嘉祥允慰一人懷。

詩詞問答

問：恭和御製三月三日得雨原韻的作者是誰？答：乾隆
問：恭和御製三月三日得雨原韻寫於哪個朝代？答：清代
問：恭和御製三月三日得雨原韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押佳韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十三

參考注釋

甘雨

對農事特別適時的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》

潤物

滋潤萬物

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

孔皆

(1).普遍。《詩·周頌·豐年》：“為酒為體，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。” 毛傳：“皆，徧也。”

(2).指普遍降福。唐元稹《病臥聞幕中諸公征樂會飲》詩：“布卦求無妄，祈天願孔皆。”

空濛

〈書〉形容迷茫：山色～ㄧ煙雨～。

意滿

心意滿足，滿意。宋葉適《忠翊郎致仕蔡君墓志銘》：“高曾在堂，闔門骨肉百餘，君尚未壯，所以事上接下，已能無一不意滿。” 明李東陽《＜桃溪雜稿＞序》：“先生蚤負絶識，雖古人詩鮮或意滿，而自視亦甚嚴。”

平疇

平坦的田野

霢霂

亦作“霢霂”。1.小雨。《詩·小雅·信南山》：“益之以霢霂，既優既渥。” 南朝齊謝朓紀晏《閒坐聯句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。” 宋范成大《甘雨應祈》詩之二：“數日雖蒙霢霂霑，浥塵終恨太廉纖。” 清唐孫華《久旱酷熱立秋後一日得雨驟涼誌喜》詩：“雖未極滂沱，諒各分霢霂。”

(2).汗流貌。晉左思《吳都賦》：“揮袖風飄而紅塵晝昏，流汗霢霂而中逵泥濘。” 唐白居易《香山寺石樓潭夜浴》詩：“搖扇風甚微，蹇裳汗霢霂。”《雲笈七籤》卷五六：“若極勞形，盜失精汗者，霢霂不止，大困神形。”

(3).微雨飄灑貌。唐陳子昂《荊州大崇福觀記》：“葳蕤春風，霢霂時雨。” 宋司馬光《交趾獻奇獸賦》：“甘露霢霂於林薄，醴泉觱沸於嵌竇。”

(4).微細貌。趙光榮《里湖紀游》詩：“微縐霢霂紋，激動璇珠作。”

豐亨

《易·豐》：“豐亨。王假之。” 孔穎達疏：“財多德大，故謂之為豐；德大則無所不容，財多則無所不濟，無所擁礙，謂之為亨，故曰豐亨。”後即用以表示富厚順達。宋劉摯《賀安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，時豐亨而致法。” 明吳寬《賜進士及第後率諸同年謝恩表》：“伏以稽古右文，喜值豐亨之運；設科取士，欲求疎遠之才。” 清王源《答外舅李涵生先生書》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑為之事，或可以立致豐亨，而邀榮寵，乃君子斷然不肯。”

景象

(1) 情景;氣象

從取景窗看到的景象

(2) 跡象;徵兆

晼晚

(1).太陽偏西，日將暮。《楚辭·九辯》：“白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。” 朱熹集註：“晼晚，景昳也。” 晉陸機《感時賦》：“夜緜邈其難終，日晼晚而易落。” 唐賈曾《和宋之問下山歌》：“良游晼晚兮月呈光，錦路逶迤兮山路長。” 清曹寅《雨霽過滄浪亭和壁間漫堂中丞韻》：“赤欄晼晚添春漲，皷角瀕疑小隊來。”

(2).年將老；老年時期。《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“時飄忽其不再，老晼晚其將及。” 劉良註：“晼晚，日暮也，比人年老也。” 清唐孫華《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“我本衡門士，晼晚竊一名。” 景耀月《無題》詩之四：“晼晚年華總自悲，羅巾淚盡已如痴。”

(3).指時令晚。北周庾信《周祀宗廟歌·皇夏》：“日月不居，歲時晼晚。” 唐劉禹錫《百花行》：“時節易晼晚，清陰覆池閣。”

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

天心

(1) 天空的中央

太陽升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建時代指君主的意願

(4) 擺軸

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時世。《書·君陳》：“至治馨香，感於神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可與治之臣不萬一，以不世出求不萬一，此至治所以千歲不一也。” 元獨樂園主《詠史》：“ 漢朝文景稱至治，刑措可比成康前。”

(2).最好的治理。《孔子家語·五刑解》：“ 冉有問孔子曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子曰：‘聖人之設防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。’”

嘉祥

猶祥瑞。漢班固《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏，嘉祥阜兮集皇都。” 唐陳子昂《諫政理書》：“災害之所以不生，嘉祥之所以遂作，則觀象於天，察法於地。” 明唐順之《廷試策一道》：“臣謹稽之《洪範》，徵之《春秋》，大抵政善民安則嘉祥生，政荒民困則災沴作。” 清李漁《奈何天·伙醋》：“神靈難報，這嘉祥，何曾預禱。”