和吳司李老僧岩韻·其二

和吳司李老僧岩韻·其二原文

老僧說法本多門，一石峨然萬象奔。

卻似息媯歸楚日，開盡桃花總不言。

詩詞問答

問：和吳司李老僧岩韻·其二的作者是誰？答：沈守正
問：和吳司李老僧岩韻·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：和吳司李老僧岩韻·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押元韻

參考注釋

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》：“ 潮州 時，有一老僧號 大顛 ，頗聰明，識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

法本

佛教語。猶法性。以“法性”為諸法之本，故名。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“法本不然，今則無滅。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二折：“一花五葉總犯虛脾，百媚千嬌無非法本。”

多門

(1).謂頒令之處很多。《左傳·襄公三十年》：“﹝ 陳 ﹞政多門。” 杜預 註：“政不由一人。”《左傳·昭公十三年》：“ 晉 政多門。” 杜預 註：“政不出一家。”《宋書·王玄謨傳》：“時朝政多門， 玄謀 以嚴正不容，徙 青 冀 二州刺史。”《南史·梁紀上》：“‘六貴’……‘八要’，及舍人 王咺之 等四十餘人，皆口擅王言，權行國憲。帝謂 張弘策 曰：‘政出多門，亂其階矣。’” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 明皇 召諸學士宴於便殿，因酒酣，顧 李白 曰：‘我朝與 天后 之朝何如？’ 白 曰：‘ 天后 朝政出多門，國由姦倖。’”

(2).謂多家多戶。 唐 杜甫 《後出塞》詩之五：“我本良家子，出師亦多門。” 唐 杜甫 《白馬》詩：“喪亂死多門，嗚呼淚如霰。”

(3).多種。 元 王禎 《農書》卷二一：“惟工藝之多門，偉英麗乎創形。”

峨然

(1).高貌。 唐 皮日休 《鄙孝議下篇》：“所在之州鄙，礱石峨然。問所從來，曰：‘有至孝也，廬墓三年，孝感至瑞，郡守聞於天子，天子為之旌表焉。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“峨然九女鬟，爭出一鏡奩。”

(2).卓然特立貌。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“其或峨然守正，確爾不移，不蓬轉以隨眾，不改雅以入 鄭 者，人莫能憎而知其善。”《世說新語·賞譽上》“ 庾子嵩 目 和嶠 ” 劉孝標 注引《晉諸公贊》：“ 嶠 常慕其舅 夏侯玄 為人，故於朝士中峨然不羣，時類憚其風節。” 王漢章 《題黃山谷小像》詩：“瞻公眉宇信峨然，小像當非貶竄年。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”