三月朔日御殿定邊將軍兆惠副將軍富德等率成

原文

黃麾簇仗正衙排，奏凱來朝樂孔皆。

脫劍釋冰搖玉佩，卷班按隊叩金階。

幸逢耆定干戈戢，況值熙和風日佳。

范士燮言予敢忘，惴矜保泰是長懷。

詩詞問答

問：《三月朔日御殿定邊將軍兆惠副將軍富德等率成功諸將士朝謁詩以紀事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押佳韻　出處：御製詩三集卷四

參考注釋

黃麾

古代天子或大臣所乘車輿的裝飾品。《東觀漢記·班超傳》：“ 建初 八年，稱 超 為將兵長使，假鼓吹黃麾。” 唐 沉佺期 《上之回》詩：“黃麾搖晝日，青幰曳松風。” 明 王圻 《三才圖會·儀制三·黃麾》：“《通典》曰： 黃帝 振兵，設五旗五麾，則黃麾製自 有熊 始也。 漢 鹵簿有前後黃麾。《開元禮義纂》， 唐太宗 法 夏後 之前制，取中方之正色，故制大麾色黃。 宋 制以絳帛為之如旛，錯綵成黃麾篆字，下繡交龍及雲日，朱漆竿，金龍首，上垂朱絲，小蓋四角垂佩，末有橫板作碾玉文， 元 制同，今制亦同， 宋 但蓋用朱絲，黃麾字楷書用金，下二龍塗金為之。”

仗正

堅守正道。《北史·崔光等傳論》：“ 光韶 居雅仗正，有國士之風矣。” 唐 劉知幾 《史通·直書》：“至若 齊 史之書 崔 弒， 馬遷 之述 漢 非， 韋昭 仗正於 吳 朝， 崔浩 犯諱於 魏國 ，或身膏斧鉞，取笑當時；或書填坑窖，無聞後代。”

奏凱

《周禮·春官·大司樂》：“王師大獻，則令奏愷樂。” 鄭玄 註：“大獻，獻捷於祖；愷樂，獻功之樂。”謂戰勝而奏慶功之樂。後以“奏凱”泛指勝利。 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方軍大總管張仁亶》詩：“勿謂公孫老，行聞奏凱歸。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 羌 人見其設施出於所料之外，寔不可久留，故輸款而退。 趙 亦奏凱而還。” 陳毅 《繪畫五解》：“畫侵略者必然失敗，畫反侵略終要奏凱。”

來朝

(1).早，清早。《詩·大雅·綿》：“ 古公亶父 ，來朝走馬。” 鄭玄 箋：“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏：“清朝走馬，未是善事，詩人言之，必有其意，故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一：“來朝風一席，隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回：“今晚便殺出去好？卻捱到來朝去好？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地，來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》：“君子來朝，何錫予之？”《左傳·僖公十四年》：“夏，遇於 防 ，而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩：“執玉來朝遠，還珠入貢頻。”

孔皆

(1).普遍。《詩·周頌·豐年》：“為酒為體，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。” 毛 傳：“皆，徧也。”

(2).指普遍降福。 唐 元稹 《病臥聞幕中諸公征樂會飲》詩：“布卦求無妄，祈天願孔皆。”

脫劍

(1).解下佩劍。比喻棄武修文。語出《禮記·樂記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也。”説，通“ 脫 ”。《孔子家語·辯樂》作“裨冕搢笏，而虎賁之士脫劍”。 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“憶昔皇運初，眾賓俱龍驤；解巾佐幕府，脫劍升明堂。”

(2). 漢 劉向 《新序·節士》：“ 延陵季子 將西聘 晉 ，帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍，不言而 * 之。 延陵季子 為有上國之使，未獻也。然其心許之矣。致使於 晉 ，故反，則 徐君 死於 楚 ……於是 季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。’”後以“脫劍”用為悼念亡友之典。 唐 李白 《自溧水道哭王炎》詩之二：“悲來欲脫劍，掛向何枝好？”

玉佩

古人佩掛的玉制裝飾品

卷班

宋 元 朝拜皇帝時的一種制度。謂朝見後官員們隨本班班首順次後轉退出。《宋史·禮志二二》：“皇帝御 崇德殿 ……舍人合班奏報閤門無事，唱喏訖，卷班西出。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定二年》：“是秋……申卷班之令，俾以序退，無爭門而出之擾。”

金階

亦作“ 金堦 ”。 1.黃金的台階。《神異經·西北荒經》：“東北大荒中有金闕，高百丈，中有金階兩闕，名天門。” 三國 魏 曹操 《氣出唱》詩：“乃到 王母臺 ，金階玉為堂，芝草生殿旁。”

(2).帝王宮殿的台階。 唐 王涯 《宮詞》之二：“欲得君王一回顧，爭扶玉輦下金階。”《宣和遺事》前集：“﹝殿頭官﹞踏著金階，口傳聖旨。”《醒世恆言·陳孝基陳留認舅》：“讀書箇箇望公卿，幾人能向金堦走？” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“並不要許多工夫，就望見六個人向金階趨進。”

(3).朝廷的代稱。 唐 李遠 《贈殷山人》詩：“誰能將此妙，一為奏金階。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》：“把軍書忙裁，忙裁，捷奏報金堦，捷奏報金堦。”

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

熙和

(1) 和睦歡樂

(2) 暖和

熙和的天氣

風日

(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”

(2).指天氣；氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩：“寄語 洛城 風日道，明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》：“ 元 陳孚 詩：‘ 居庸 萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好，何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩：“茶香竹淨好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。

長懷

(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。” 三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四：“感寤長懷，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒地，長懷無已。”

(2).猶永歸。謂一去不返。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘懷’亦‘歸’，變文耳。”