讀季布傳原文
季布無二諾,豈非任俠士。
受辱不為羞,猶曰欲信已。
冒頓遺漢書,謾言輕呂雉。
以有易所無,主辱臣誼死。
高后亦發怒,議欲誅其使。
樊噲顧橫行,十萬兵足矣。
布曰噲可斬,平城禍堪指。
惡言不足怒,美言不足喜。
卑辭奉車駟,無罪幸赦耳。
一時患固弭,萬古羞難洗。
史遷乃韙之,大失遵養旨。
詩詞問答
問:讀季布傳的作者是誰?答:乾隆
問:讀季布傳寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩二集卷五十七
2. 平聲
參考注釋
無二諾
楚 漢 時名將 季布 恪守信義,不輕易然諾,故 楚 諺有云:“得黃金百斤,不如得 季布 一諾。”見《史記·季布欒布列傳》。後以“無二諾”稱美信守諾言者。 唐 魏徵 《述懷》詩:“ 季布 無二諾, 侯嬴 重一言。”
非任
不稱職的人。《後漢書·馮衍傳上》:“將軍所杖,必須良才,宜改易非任,更選賢能。”
俠士
舊指行俠仗義的人;俠客
里俠者皆下之。——明· 高啟《書博雞者事》
大俠 * 亡命。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
與俠士謀救。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
受辱
侮辱
不甘心受辱
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
冒頓
漢初匈奴族一個單于( chányú)的名字
單于有太子名 冒頓。——《史記》
漢書
書名,東漢班固撰。父班彪繼《史傳》而作《後傳》,六十五篇,固以其父所續不詳,又綴集史料,撰成本書。上起前206年高祖元年,下迄公元24年劉主更始二年,包括王莽的新朝在內,共二百三十年,有十二紀、八表、十志、七十列傳一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭續成,成為我國第一部斷代史
謾言
(1).說假話。《史記·淮南衡山列傳》:“陛下以 淮南 民貧苦,遣使者賜 長 帛五千匹,以賜吏卒勞苦者。 長 不欲受賜,謾言曰:‘無勞苦者。’”《新唐書·周寶傳》:“帝在 蜀 , 淮南 絶貢賦,謾言道 浙西 為 寶 剽阻。”
(2).謊話;假話。 清 周亮工 《書影》卷二:“攝衣欲從虛左之迎,猶餘矜色;持槃招他人以歃,徐出謾言。”
輕呂
古劍名。《逸周書·克殷》:“乃尅,射之三發而後下車,而擊之以輕呂,斬之以黃鉞。” 孔晁 註:“輕呂,劍名。”
有易
古部落名。在 黃河 之北或 易水 附近。有,詞頭。《竹書紀年》卷上:“十二年, 殷侯 子 亥 賓於 有易 , 有易 殺而放之。十六年, 殷侯微 以 河伯 之師伐 有易 ,殺其君 綿臣 。” 王國維 《殷卜辭中所見先公先王考·王恆》:“﹝《楚辭·天問》:﹞‘ 昬微 遵跡, 有狄 不寧。’ 昬微 即 上甲微 , 有狄 亦即 有易 也。古狄、易二字同音,故互相通假……其國當在 大河 之北,或在 易水 左右。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第一節:“ 有易氏 在有的文獻中作 有扈 ,是當時北方的一個強大部落。”
高后
(1).指 商湯 。《書·盤庚中》:“予念我先神後之勞爾先,予丕克羞爾,用懷爾然……高后丕乃崇降罪疾,曰:‘曷虐朕民?’” 孔 傳:“ 湯 必大重下罪疾於我。” 孔穎達 疏:“ 殷 之先世神明之君惟有 湯 耳。故知神後謂 湯 也。下高后、先後與此神後一也。神者言其通聖,高者言其德尊。”
(2).稱本朝的開國君主。 宋 曾鞏 《王制三》:“使常棣之澤配前聞人,維城之休承我高后。”
亦發
乾脆。《 * 詞話》第三八回:“等子 獅子街 那裡,替你破幾兩銀子,買下房子,等你兩口子亦發搬到那裡住去罷。”參見“ 一發 ”。
橫行
(1) 不循阡陌,跨越田畝而行
(2) 依仗暴力做壞事
在世界上橫行的 * 勢力
(3) 以掠奪的方式游遍
曾在西部公路上橫行一時的惡棍
(4) 縱橫馳騁,所向無阻
當橫行天下。——《資治通鑑》
十萬
數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》:“如使予欲富,辭十萬而受萬,是欲富乎?” 唐 杜甫 《漁陽》詩:“繫書請問 燕 耆舊,今日何須十萬兵?” 宋 陸游 《好事近》詞:“驅退睡魔十萬,有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬 閻羅 。”
惡言
粗野的言語、誹謗性的或惡毒的言語
口出惡言
惡言傷人
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
美言
替人說好話
多進美言
卑辭
謙恭之辭語
口出卑辭,心懷鬼胎
無罪
沒有犯罪
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
萬古
萬世
萬古長青
史遷
漢 司馬遷 的別稱。 司馬遷 為太史令、掌修史,故稱。 晉 常璩 《華陽國志·<後賢志>序》:“ 史遷 之記,詳於 秦 漢 ; 班生 之書,備乎 哀 平 。” 明 張煌言 《李陵論》:“世以 李陵 報 蘇子卿 書,出自 史遷 之筆。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇:“故自 史遷 以來,均謂 周 之要本,歸於 老子 之言。”
遵養
謂順應時勢或環境而積蓄力量。《晉書·明帝紀》:“屬 王敦 挾震主之威,將移神器,帝崎嶇遵養,以弱制強,潛謀獨斷,廓清大祲。” 宋 蘇轍 《論前後處置夏國乖方札子》:“ 夏 人公然桀傲,不遣謝使,再遣兵馬蹂踐 涇原 ,朝廷方務遵養,不復誅討。” 明 高啟 《顧榮廟》詩:“崎嶇諸王幕,沉湎務遵養。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第十八章》:“在夫子立言之旨,則以見時未至而事未起,則 文王 遵養以為道;時已至而事已集,則 武 周 憂勞以見功。”
詩詞推薦
名句推薦
![讀季布傳原文_讀季布傳的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)