雨（三月初九日）原文
山氣冥濛經晝夜，既希作雨又虞風。
何期未末降甘露，竟至宵分霈化工。
欹枕不能眠以聽，利農益切敬由衷。
衛輝遙憶薦災處，似此恩膏是否同。
詩詞問答
問：雨（三月初九日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（三月初九日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雨（三月初九日）是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩五集卷十四
2. 三月初九日
參考注釋
山氣
(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》：“山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩：“野浄山氣歛，林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩：“山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”
(2).山中氣候；山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三：“最憐山氣爽，徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖邊林際散步，山氣肅穆，沁人心脾。”
冥濛
幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“青林結冥濛，丹巘被蔥蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》詩：“遊人夜到 汝陽 間，夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：“近睹著 扶桑 野陽烏閃爍，遙認著 蓬萊山 煙靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·青冢無草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至，墓無草木，遠而望之，冥濛作黱色，古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。
晝夜
(1) 白晝與夜晚
不分晝夜
晝夜營業
死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
晝夜搒訊。——《明史》
(2) 又
晝夜不息
晝夜巡擾。——《廣東軍務記》
何期
猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”
甘露
甜美的雨露
曉枝滴甘露,味落寒泉中
竟至
竟然;竟而至於
她近日心情欠佳,有時竟至暗自啜泣
宵分
夜半。《魏書·崔楷傳》：“亮由君之勤恤，臣用劬勞，日昃忘餐，宵分廢寢。” 唐 李群玉 《中秋越台看月》詩：“宵分憑檻望，應合見 蓬萊 。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“年來侍我，學製寒衣縫紉熨貼，宵分不倦。” 阿英 《明朝的笑話》十：“ 沉文卿 ，是 吳 中的老儒，一天，讀書至宵分，燈熒熒欲滅。”
化工
(1) 化學工業的簡稱
化工廠
(2) 化學工程的簡稱
化工系
(3) 自然的造化者
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
由衷
(1) 衷心的;出自內心的
由衷的感謝
(2) 強調自發,不是假裝的;也作“由忠”,“由中”
遙憶
猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》：“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上，悵望雲水遙憶故居的時候。”
恩膏
猶恩澤。 清 林則徐 《擬諭英吉利國王檄》：“至夷商來至內地，飲食居處，無非天朝之恩膏；積聚豐盈，無非天朝之樂利。”參見“ 恩澤 ”。
是否
對不對；是不是。 宋 蘇軾 《申省乞不定奪役法議狀》：“乞取 孫尚書 及 軾 所議付臺諫給舍郎官，定其是否，然後罷其不可者。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“我未曾到過外國，也不知他的説話，是否全靠得住。” 劉半農 《敲冰》詩：“請問人間：是否人人都有喝到的福？”
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