園林好原文
猛省著鶺鴒在原。
瞥見了荊花舊妍。
細看生介:難信道形容皆變。
語音在似當先。
把骨肉意空懸小外。
詩詞問答
問:園林好的作者是誰?答:沈鯨
問:園林好寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 雙珠記 第三十七出
參考注釋
省著
曉得。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》:“不省著他們是個窮鬼,料道僱船不起,少不得是趁船。”
鶺鴒在原
《詩·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難。”脊令,後即以“鶺鴒在原”比喻兄弟友愛之情。 宋 劉克莊 《乙酉答真侍郎書》:“在東朝則非鳴鳩平均之意;在上則少鶺鴒在原之情。” 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》:“猛省著鶺鴒在原,瞥見了荊花舊妍。” 魯迅 《徬徨·弟兄》:“你還是早點回去罷,你一定惦記著令弟的病。你們真是‘鶺鴒在原’。”亦省作“ 鶺鴒原 ”、“ 鶺原 ”。 唐 孟浩然 《入峽寄弟》詩:“淚沾明月峽,心斷鶺鴒原。” 明 謝榛 《送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬》詩:“一對郫筒腸欲斷,鶺鴒原上草蕭蕭。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩序:“憶《除夕商州寄仲兄》:‘風檣抗手別家園,家有賢兄感鶺原。’”
瞥見
瞧見;偶然看到
我在街上偶然瞥見了她
荊花
(1).即紫荊花。觀賞植物,春天開花,花紫紅色,布滿全枝,連成一片,爛漫如朝霞。 唐 白居易 《晚春重到集賢院》詩:“滿砌荊花鋪紫毯,隔牆榆莢撒青錢。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》:“幸荊花春風正暖,知甚時騰翥,笙簧聖治,徜徉天館。”
(2).比喻兄弟昆仲同枝並茂。 前蜀 貫休 《杜侯行》:“雁影參差入瑞煙,荊花爛熳開仙圃。我聞 大中 鹹通 真令主,相惟大 杜 兼小 杜 。” 宋 劉克莊 《三月二十五日飲方校書園》詩:“伯兄廼 漢 司徒掾,季子亦 唐 行秘書。只願荊花常爛熳,莫令瓜蔓稍稀疏。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》:“ 坡 ( 蘇軾 )對 潁 ( 蘇轍 )介:‘分離累歲,多縈棣萼之懷;相聚一堂,實切荊花之喜。’”參見“ 荊枝 ”。
細看
仔細地觀察
生介
比目魚的別名。 唐 段公路 《北戶錄·乳穴魚》:“比目魚一名鰜,亦曰生介。”
信道
(1).信奉正道。《論語·子張》:“執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡!”《孔子家語·五儀解》:“篤行信道,自強不息。”
(2).知道;料知。 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞:“須信道,緣情寄意,別有知音。” 元 無名氏 《連環計》第四折:“方信道天網自恢恢,業重禍相隨。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“你好羞人,兀自有那面顏來討錢!你信道我和酒也沒,索性請你喫一頓拳踢去了。”
(3).猶言果然是。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“一箇是一方長老,一箇是一代名儒。俗談沒半句,那一和者也之乎。信道:‘若説一夕話,勝讀十年書。’”
形容
描述
以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》
語音
語言的聲音;說話時發出的聲音
當先
(1) 處於最領先的地位
奮勇當先
(2) 趕在最前頭
一馬當先,萬馬奔騰
骨肉
(1) 身體
骨肉歸復於土。——《禮記》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至親
親生骨肉
骨肉關係
父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》
空懸
懸在空中。
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