園林好

園林好原文

猛省著鶺鴒在原。

瞥見了荊花舊妍。

細看生介：難信道形容皆變。

語音在似當先。

把骨肉意空懸小外。

詩詞問答

問：園林好的作者是誰？答：沈鯨
問：園林好寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 雙珠記 第三十七出

參考注釋

省著

曉得。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“不省著他們是個窮鬼，料道僱船不起，少不得是趁船。”

鶺鴒在原

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，後即以“鶺鴒在原”比喻兄弟友愛之情。 宋 劉克莊 《乙酉答真侍郎書》：“在東朝則非鳴鳩平均之意；在上則少鶺鴒在原之情。” 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“猛省著鶺鴒在原，瞥見了荊花舊妍。” 魯迅 《徬徨·弟兄》：“你還是早點回去罷，你一定惦記著令弟的病。你們真是‘鶺鴒在原’。”亦省作“ 鶺鴒原 ”、“ 鶺原 ”。 唐 孟浩然 《入峽寄弟》詩：“淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。” 明 謝榛 《送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬》詩：“一對郫筒腸欲斷，鶺鴒原上草蕭蕭。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩序：“憶《除夕商州寄仲兄》：‘風檣抗手別家園，家有賢兄感鶺原。’”

瞥見

瞧見;偶然看到

我在街上偶然瞥見了她

荊花

(1).即紫荊花。觀賞植物，春天開花，花紫紅色，布滿全枝，連成一片，爛漫如朝霞。 唐 白居易 《晚春重到集賢院》詩：“滿砌荊花鋪紫毯，隔牆榆莢撒青錢。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“幸荊花春風正暖，知甚時騰翥，笙簧聖治，徜徉天館。”

(2).比喻兄弟昆仲同枝並茂。 前蜀 貫休 《杜侯行》：“雁影參差入瑞煙，荊花爛熳開仙圃。我聞 大中 鹹通 真令主，相惟大 杜 兼小 杜 。” 宋 劉克莊 《三月二十五日飲方校書園》詩：“伯兄廼 漢 司徒掾，季子亦 唐 行秘書。只願荊花常爛熳，莫令瓜蔓稍稀疏。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“ 坡 （ 蘇軾 ）對 潁 （ 蘇轍 ）介：‘分離累歲，多縈棣萼之懷；相聚一堂，實切荊花之喜。’”參見“ 荊枝 ”。

細看

仔細地觀察

生介

比目魚的別名。 唐 段公路 《北戶錄·乳穴魚》：“比目魚一名鰜，亦曰生介。”

信道

(1).信奉正道。《論語·子張》：“執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡！”《孔子家語·五儀解》：“篤行信道，自強不息。”

(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“須信道，緣情寄意，別有知音。” 元 無名氏 《連環計》第四折：“方信道天網自恢恢，業重禍相隨。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“你好羞人，兀自有那面顏來討錢！你信道我和酒也沒，索性請你喫一頓拳踢去了。”

(3).猶言果然是。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“一箇是一方長老，一箇是一代名儒。俗談沒半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕話，勝讀十年書。’”

形容

描述

以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》

語音

語言的聲音;說話時發出的聲音

當先

(1) 處於最領先的地位

奮勇當先

(2) 趕在最前頭

一馬當先,萬馬奔騰

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

空懸

懸在空中。