搖兀篇

作者:洪焱祖 朝代:元代

搖兀篇原文

官輿兀兀官船搖,日百廿里馳輕飆。

輿夫舟子氣色驕,老我搖兀不自聊。

顛頓肺腸酸髀腰,體疲寒熱來如潮。

昏暮稍憩沽酒澆,雞啼蓐食愁明朝。

更愁椎鼓發中宵,翻羹倒釜弗停橈。

憶乘下澤何逍遙,誤落塵網中心焦。

古人所見何其遼,尚厭聒耳棄一瓠,渠肯受此風旌飄。

詩詞問答

問:搖兀篇的作者是誰?答:洪焱祖
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注釋

1. 押蕭韻

參考注釋

兀兀

(1) 不動的樣子

他兀兀地看看我

(2) 勤奮刻苦的樣子

(3) 昏沉的樣子

官船

官府的船。 唐 王建 《荊門行》詩:“欲明不待燈火起,喚得官船過蠻水。” 元 劉詵 《和蕭克有主簿沅州竹枝歌》之二:“官船自有龍鳳茗,試寫松風斑鷓鴣。”《水滸傳》第四一回:“ 蔡九知府 聽得,忙叫開城門,差一隻官船相送。” 魯迅 《故事新編·理水》:“然而這一回卻又象訊息很可靠,十多天之後,幾乎誰都說大臣的確要到了,因為有人出去撈浮草,親眼看見過官船。”

輕飆

見“ 輕飈 ”。

輿夫

車夫或轎夫。《新五代史·雜傳四·朱瑾》:“﹝ 朱瑾 ﹞少倜儻,有大志, 兗州 節度使 齊克讓 愛其為人,以女妻之。 瑾 行親迎,乃選壯士為輿夫,伏兵器輿中。” 清 惲敬 《紀言》:“往歲,貝子輿夫與守備爭,毆之,傷額,鄉人杖輿人四十。” 孫種田 《重九戰記》:“ 靳雲鵬 於夜間三時左手負傷,去 鍾 潛逃,偽為輿夫,肩空輿出城。”

舟子

駕船的人——亦稱“船夫”

至河問渡,舟子拒之

楫左右舟子各一人。——明· 魏學洢《核舟記》

氣色

(1) 一個人的精神和皮膚色調

(2) 皮膚尤其是面部皮膚的色調

(3) 態度,神情

觀子氣色。——唐· 柳宗元《柳河東集》

老我

老人的自稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞:“老我伴身惟有影,倚徧風軒月榭。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞:“羊腸九折歧路,老我慣經從。” 金 李純甫 《送李經》詩:“髯 張 元是人中雄,喜如俊鶻盤秋空。怒如怪獸拔枯松,老我不敢嬰其鋒。”

搖兀

搖盪;飄蕩。 宋 范成大 《昱嶺》詩:“竹輿搖兀走婆娑,石滑泥融側足過。” 陳三立 《曉抵九江作》詩:“藏舟夜半負之去,搖兀江湖便可憐。”

不自聊

猶無聊。 宋 劉克莊 《長相思·餞別》詞:“風蕭蕭,雨蕭蕭,相送津亭折柳條,春愁不自聊。” 宋 趙令畤 《候鯖錄》卷五:“ 微之 心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。” 明 高啟 《丁校書見招晚酌》詩:“正坐羈愁不自聊,遠煩舟楫暮相邀。”

顛頓

(1).顛沛困頓。《淮南子·要略》:“今學者無聖人之才,而不為詳説,則終身顛頓乎混溟之中,而不知覺寤乎昭明之術矣。” 宋 曾鞏 《永興尉章佑妻夫人張氏墓志銘》:“維能順其性,所以居流離顛頓之間,而不為悲哀愁憂亂其志也。” 明 郎瑛 《七修類稿·國事八·土木之敗》:“行未三里,寇見之,遂羣譟而衝,我軍顛頓,無一人執戈,相與枕籍,任胡騎蹴踏之矣。” 冰心 《寄小讀者》十八:“想他不能過五十歲,而他的白髮和臉上的皺紋,歷歷的寫出了他生命的顛頓與不幸,看去似乎不止六十歲了。”

(2).上下起伏;顛簸。 唐 韓愈 《上張僕射第二書》:“凡五藏之繫絡甚微,坐立必懸垂於胸臆之間,而以之顛頓馳騁,嗚呼,其危哉!” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩:“輕盈但愛白鷗飛,顛頓可憐芳草舞。” 清 趙翼 《夜行大箐中記所見》詩:“月黑山深路顛頓,瘴雷鬱蒸胸膈悶。” 王統照 《山道之側》:“因一上一下的顛頓,我的大衣在驢背上掉下好幾次來。”

肺腸

比喻內心;心思。《詩·大雅·桑柔》:“自有肺腸,俾民卒狂。” 鄭玄 箋:“自有肺腸,行其心中之所欲,乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》:“且自去秋以來,國步未復,臣每思人事,每揣人情,因激肺腸,有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩:“邂逅忽相逢,悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》:“ 黃某 甘心作他人奴隸,竟然不避輿論,而該米行徒知牟利,不知愛國,豈別有肺腸耶。”

寒熱

(1).冷和熱。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞寒熱不節,民多瘧疾。”《敦煌變文集·父母恩重經講經文》:“皆因父母所生,咽苦吐甘,專心保護,抱持養育,不離懷中,洗濯之時,豈辭寒熱。” 元 趙善慶 《山坡羊·燕子》曲:“來時春社,去時秋社,年年來去搬寒熱。” 張志民 《你與太行同高》詩:“以自己的冷暖,去體量人民的寒熱。”

(2).中醫指怕冷發熱的症狀。今泛稱發燒。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 濟北王 侍者 韓女 病要背痛,寒熱。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十六:“元戎張筵,託以寒熱,召之不至,乃與營妓曲宴。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“剔燈入帳, 芸 已寒熱大作,余亦繼之,困頓兩旬。” 冰心 《南歸》:“我正發著寒熱, 楫 歸來了。” 王西彥 《古城的憂鬱·蠱惑》:“好象昨夜發了高度寒熱,四肢軟綿綿的,神志也很恍惚。”

(3).猶言是非;惹是非。《宋書·二凶傳·元兇劭》:“計 臨賀 故當不應翻覆言語,自生寒熱也。” 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》:“人戶晏然不知,而胥吏無以寒熱,此所謂易行也。”

(4).中醫指兩種藥性,寒性和熱性。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·牛黃清心丸》:“且以牛黃清心丸言之,凡用藥二十九味,寒熱訛雜,殊不可曉。”參見“ 寒溫 ”。

昏暮

黃昏;傍晚。《孟子·盡心上》:“民非水火不生活,昏暮叩人之門戶,求水火,無弗與者,至足矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·屍變》:“一日昏暮,四人偕來,望門投止。” 梁啓超 《新民說》第八節:“其能現奴顏婢膝,昏暮乞憐於權貴之門者,必其能懸順民之旂,簞食壺漿以迎他族之師者也。”

沽酒

(1).從市上買來的酒;買酒。《論語·鄉黨》:“沽酒、市脯,不食。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩:“牆根菊花好沽酒,錢帛縱空衣可準。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“﹝余﹞夜至 江陰 江 口,春寒徹骨,沽酒禦寒,囊為之罄。” 續範亭 《一九四二年春養疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩:“城南有茅屋,結構在西坡。沽酒臨北市,汲水下東河。”

(2).賣酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“古者不粥飪,不市食。及其後,則有屠沽,沽酒市脯魚鹽而已。” 唐 白居易 《杭州春望》詩:“紅袖織綾夸柿蔕,青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回:“籬外高懸沽酒旆,柳蔭閒纜釣魚船。”

雞啼

見“雞叫”

蓐食

早晨未起身,在床蓆上進餐。謂早餐時間很早。《左傳·文公七年》:“訓卒,利兵,秣馬,蓐食,潛師夜起。”《史記·淮陰侯列傳》:“亭長妻患之,乃晨炊蓐食。” 裴駰 集解引 張晏 曰:“未起而牀蓐中食。” 清 曹寅 《宿華陽》詩:“最是衰脾慵早起,不堪蓐食徧津梁。”一說“蓐食”為飽食。見 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》。

明朝

〈方〉∶明天

椎鼓

擊鼓。《東觀漢記·光武紀》:“傳吏方進食,從者飢,爭奪之。傳吏疑其偽,乃椎鼓數十通。” 唐 杜甫 《黃河》詩之一:“ 黃河 北岸 海西軍 ,椎鼓鳴鐘天下聞。”

發中

(1).發自內心。 漢 孔融 《報曹公書》:“知同其愛,訓誨發中。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“夙夜永懷,感愴發中。” 晉 郗超 《奉法要》:“欣感發中,必形於事。”

(2).出自內廷。 晉 羊祜 《讓開府表》:“而猥超然降發中之詔,加非次之榮,臣有何功可以堪之。”

翻羹

《後漢書·劉寬傳》:“ 寬 簡略嗜酒……夫人慾試 寬 令恚,伺當朝會,裝嚴已訖,使侍婢奉肉羹,飜污朝衣。婢遽收之, 寬 神色不異,乃徐言曰:‘羹爛汝手?’其性度如此。”《南史·蕭勱傳》:“ 勱 性率儉,而器度寬裕,左右嘗將羹至胸前翻之,顏色不異,徐呼更衣。”後以“翻羹”為待人寬厚的典實。 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本》:“其在於古,若償金、脫驂、翻羹、唾面之類,皆可以言忠厚也。”

下澤

即下澤車。 唐 王績 《在京思故園見鄉人問》詩:“行當驅下澤,去剪故園萊。” 宋 陸游 《覽鏡有感》詩:“緋衫蔭子逾初望,下澤還鄉負聖時。” 清 趙翼 《入都依外舅劉午岩先生館舍》詩:“五畝何時乘下澤,一壺還仗引中流。”

逍遙

自由自在,不受拘束

落塵

(1).《西京雜記》卷四:“ 東方生 善嘯,每曼聲長嘯,輙塵落帽。”後以“落塵”形容歌聲美妙。 唐 黃滔 《答陳磻隱論詩書》:“亦猶琴之舞鶴躍魚,歌之遏雲落塵。”《 * 詞話》第四三回:“唱出一句來,端的有落塵遶梁之聲,裂石流雲之響。”

(2).下凡。《紅樓夢》第一回:“待這一乾風流孽鬼下世,你我再去。如今有一半落塵,然猶未全集。”

(3).篦梳的別名。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十:“篦梳一名落塵。”

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

古人

泛指前人,以區別於當世的人

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直;目習於所見,則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解;意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質問疑誼,各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,苟有所見,不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》:“惜乎當時外間諸公所見不同,反不足以副其意耳。”

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

聒耳

雜亂刺耳

風旌

隨風擺動的旗子。 宋 蘇軾 《次韻柳子玉·地爐》:“衰鬢鑷殘敧雪領,壯心降盡倒風旌。” 清 黃遵憲 《公祭沉文肅公祠》詩:“南門管鑰東流柱,搖搖竟如風旌懸。”

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