送王拊石齎詔萬州

作者:李之世 朝代:明代

送王拊石齎詔萬州原文

丹詔驚傳到海頭,歡聲雷動遍遐陬。

圖凝九鼎膺千歷,日有重離照萬州。

桂影搖波浮玉甸,槐香浥露1-1點星郵。

經游轉覺家山勝,紅葉如花醉好秋。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

丹詔

帝王的詔書。以朱筆書寫,故稱。 唐 韓翃 《送王光輔歸青州兼寄儲侍御》詩:“身著紫衣趨闕下,口銜丹詔出關東。” 明 高明 《琵琶記·李旺回話》:“我如今去朝廷上表,奏 蔡 氏一門孝道,管取吾皇降丹詔把他召。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》:“生承命,四體驚悚,若奉丹詔。”

驚傳

驚嘆傳播。 明 馮夢龍 《智囊補·術智·陳子昂》:“ 唐 人重才,雖一藝一能,相與驚傳讚嘆。”

海頭

海邊。 唐 劉言史 《偶題》詩之二:“得罪除名謫海頭,驚心無暇與身愁。” 清 曾燦 《中秋前夕》詩:“有路難歸去,吾兄尚海頭。”

歡聲雷動

歡呼的聲音像打雷一樣震動全場,形容極為熱烈的歡樂場面

因此滿城歡聲雷動,降服數萬人。——《水滸全傳》

遐陬

邊遠一隅。《宋書·謝靈運傳》:“內匡寰表,外清遐陬。” 宋 陸游 《會慶節賀表》:“臣跡滯遐陬,心馳魏闕。” 清 趙翼 《樹海歌》:“ 禹 刊 益 焚所不到,剩作叢箐森遐陬。”

九鼎

(1) 古代傳說夏禹鑄了九個鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象徵國家政權

九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 後來用九鼎比喻言語等分量之重

一言九鼎

離照

比喻帝王的明察。 宋 岳飛 《辭男雲特轉恩命札子》:“伏望陛下揭離照之明,體乾健之斷,特賜睿旨,追還告命。” 明 唐順之 《廷試策一道》:“臣願陛下離照旁通,乾剛獨斷,政績顯著。” 清 黃六鴻 《福惠全書·編審·編審餘論》:“其在聖明離照,沛然下千古之恩澤。”

桂影

指月影,月光。 唐 李鹹用 《山中夜坐寄故里友生》詩:“蟲聲促促催鄉夢,桂影高高掛旅情。” 明 劉基 《祝英台近》詞:“翠煙收,珠露下,星漢共瀟灑。桂影徘徊,白雪粲簷瓦。”

浮玉

見“ 浮玉山 ”。

香浥

香氣盛貌。 明 張四維 《雙烈記·寫意》:“杯擎碧玉香浥瀉春醪,拜獻丘山聊慰勞。”

星郵

信使。 清 趙翼 《滇城》詩:“獨客經過相識少,驂驔連夕過星郵。” 清 趙翼 《將軍凱旋》詩:“靖海功高縛兩酋,凱旋喜氣溢星郵。”

游轉

四處遊蕩

他在那兒游轉半天了

家山

謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩:“蓮舟同宿浦,柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀<漢書·梅子真傳>》詩:“舊市 越溪 陰,家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“十二欄桿,無事閒憑遍。悶來把湘簟展,夢到家山,又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二:“踏徧中華窺兩戒,無雙畢竟是家山。”

紅葉

(1).秋天,楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色,統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“友生招我佛寺行,正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩:“倚川紅葉嶺,連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲:“愛秋來那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩:“ 西山 紅葉好,霜重色愈濃。”

(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話,後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞:“一聲長笛倚樓時,應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》:“一段姻緣天上來,何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞:“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去,到天涯。”

(3).借指媒人。 沉從文 《三三》:“那管事的先生笑著說:‘少爺歡喜,要總爺做紅葉,可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。

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