四園春

作者：汪廷訥朝代：明代

四園春原文

生上：夢與高僧造雪堂。覺來人不見。

漫沾裳。旦小旦老旦上：鎮日裡參禪扃繡戶。

翻貝葉。禮空王。

末上：家教兒惟守義方。合且一家歡聚免參商。

詩詞問答

問：四園春的作者是誰？答：汪廷訥
問：四園春寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲獅吼記第三十齣

參考注釋

高僧

道行修煉達到較高水平的僧侶

雪堂

宋蘇軾在黃州，寓居臨皋亭，就東坡築雪堂。故址在今湖北省黃州市東。宋蘇軾《雪堂記》：“ 蘇子得廢圃於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰‘雪堂’。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。” 清葉申薌《本事詞》卷下：“ 崑山黃由帥蜀時，道經黃州，其室胡給事晉臣之女，工翰墨，游雪堂，親書蘇長公前、後《赤壁賦》於壁間。”

來人

送取東西來的人,帶信人

收條請交來人帶回

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

小旦

戲曲中旦角的一種,扮演青年女子

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

日裡

白天。《古今小說·陳希夷四辭朝命》：“假如日裡做事是忙，夜間睡去便是閒了。” 巴金《家》二九：“每天晚上社員們自由地到那裡聚會，日裡並不開門。”

禪扃

(1).佛寺之門。唐獨孤及《題思禪寺上方》詩：“攀雲到金界，合掌開禪扃。” 清趙翼《至福寧游望海樓》詩：“歌板新聲催曲部，弓刀小隊叩禪扃。”

(2).指禪房。唐劉禹錫《贈別約師》詩：“師逢吳興守，相伴住禪扃。” 宋蘇舜欽《清軒》詩：“誰鑿幽軒刮眼清，湖中嘉處更禪扃。”

繡戶

亦作“綉戶”。1.雕繪華美的門戶。多指婦女居室。南朝宋鮑照《擬行路難》詩之三：“璿閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。” 宋陸游《蝶戀花》詞：“不怕銀缸深繡戶，只愁風斷青衣渡。”《初刻拍案驚奇》卷十五：“繡戶朱簾，時露嬌娥半面。”

(2).指富戶。清李漁《閒情偶寄·聲容·治服》：“凡予所言，皆貴賤鹹宜之事，既不詳綉戶而畧衡門，亦不私貧家而遺富室。”

貝葉

古代印度人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。唐玄奘《謝敕賚經序啟》：“遂使給園精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元榮肇《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”

空王

佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空，故稱“空王”。《舊唐書·劉瞻傳》：“伏望陛下盡釋繫囚，易怒為喜，虔奉空王之教，以資愛主之靈。” 宋陳師道《和鄭戶部寶集丈室》之二：“貴有空王章，貧無置錐地。”《儒林外史》第五五回：“從今後，伴藥爐經卷，自禮空王。”

末上

(1).開頭；首先。《景德傳燈錄·文益禪師》：“有一片言語，喚作《參同契》，末上云：‘竺土大僊心。’”《景德傳燈錄·從諗禪師》：“人問：‘和尚還入地獄否？’師云：‘老僧末上入。’曰：‘大善知識為什麼入地獄？’師云：‘若不入，阿誰教化汝？’”參閱蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》卷五。

(2).指樹梢頭。前蜀牛嶠《柳枝》詞之一：“解凍風來末上青，解垂羅袖拜卿卿。”

家教

(1) 家長對子女的教育

家教不嚴

(2) 家庭教師的簡稱

請家教

守義

(1).猶守節，守貞。《詩·鄘風·柏舟序》：“ 衛世子共伯早死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許。” 孔穎達疏：“夫死不嫁，是夫妻之義也。” 宋陳亮《喻夫人王氏改葬墓志銘》：“ 夏卿四子。次子大方早夭，其孤遐老又夭，婦陳氏守義不去，以檜老為嗣。”

(2).堅守道義。《史記·蒙恬列傳》：“今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。” 唐韓愈《答胡生書》：“生遠客，懷道守義，非其人不交，得無病乎！” 清孫鼎臣《與郭筠仙書》：“自兵興以來，賊蹂躪半天下。守土之吏，行間之士，與夫團結鄉兵，州縣之豪儁，下至匹夫匹婦，執節守義，臨難不苟免者，所在而是。”

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅《乘車過雪峰》詩：“明日拉薩會親友，漢藏一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄註：“一家、一人，謂人君也。” 漢班固《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向歆，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐劉知幾《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋蘇軾《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇張縱橫之辨、髠奭稷下之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。