頌原文
放卻牛繩便出家,剃除鬚髮著袈裟。
有人問我西來意,拄杖橫挑囉哩囉。
詩詞問答
問:頌的作者是誰?答:釋令滔
問:頌寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 《五燈會元》卷一五
參考注釋
放卻
放下。 唐 許岷 《木蘭花》詞:“寶箏金鴨任生塵,綉畫工夫全放卻。”
出家
棄捨俗家去做僧尼或道士
鬚髮
鬍鬚和頭髮的統稱
鬚髮全無
袈裟
和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》:“ 房 故為官族,稱世有人。”
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰,大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發出了這樣的叫聲。”
來意
(1) 到這裡來的意圖
請說明來意
(2) 未來的情況
來意如何
拄杖
(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭。”
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當年步月來幽谷,拄杖穿雲冒夕煙。”
(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩:“四時樹長書經葉,萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩:“高柳陰中扶拄杖,平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個拿拄杖的學者說。”
橫挑
勇敢地挑戰。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“﹝ 李陵 ﹞深踐戎馬之地,足歷王庭,垂餌虎口,橫挑彊胡。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“ 錢辛楣 少詹過 安陽 弔之曰:‘……橫挑強敵誠非計,欲報先仇豈為身?’”
任意挑剔。 唐 王維 《送高判官從軍赴河西序》:“嘗著《七發》, 曹王 慕義。每奏一篇, 漢文 稱善。緣情之製,獨步當時。主人橫挑而有餘,墨客仰攻而不下。”
囉哩
古代少數民族名。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·秦襄毅公年譜》:“ 秦州 有 囉哩 戶,乃 回回 別種……予訪得 清水 、 秦安 等縣,亦有 囉哩 ,乃移文各縣,令其共為婚姻。”
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