頌

頌原文

放卻牛繩便出家，剃除鬚髮著袈裟。

有人問我西來意，拄杖橫挑囉哩囉。

詩詞問答

問：頌的作者是誰？答：釋令滔
問：頌寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 《五燈會元》卷一五

參考注釋

放卻

放下。 唐 許岷 《木蘭花》詞：“寶箏金鴨任生塵，綉畫工夫全放卻。”

出家

棄捨俗家去做僧尼或道士

鬚髮

鬍鬚和頭髮的統稱

鬚髮全無

袈裟

和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”

來意

(1) 到這裡來的意圖

請說明來意

(2) 未來的情況

來意如何

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

橫挑

勇敢地挑戰。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“﹝ 李陵 ﹞深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑彊胡。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 錢辛楣 少詹過 安陽 弔之曰：‘……橫挑強敵誠非計，欲報先仇豈為身？’”

任意挑剔。 唐 王維 《送高判官從軍赴河西序》：“嘗著《七發》， 曹王 慕義。每奏一篇， 漢文 稱善。緣情之製，獨步當時。主人橫挑而有餘，墨客仰攻而不下。”

囉哩

古代少數民族名。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·秦襄毅公年譜》：“ 秦州 有 囉哩 戶，乃 回回 別種……予訪得 清水 、 秦安 等縣，亦有 囉哩 ，乃移文各縣，令其共為婚姻。”