次韻聞復湖上秋日六言·其五

原文

處士尚餘陳跡，斷碑橫臥林塘。

婉約梅花秀句，騷人萬古傳香。

詩詞問答

問：《次韻聞復湖上秋日六言·其五》的作者是誰？答：釋道潛
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：六言詩
問：釋道潛的名句有哪些？答：釋道潛名句大全

注釋

1. 六言詩　押陽韻

參考注釋

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

斷碑

斷裂殘缺的石碑。 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之五：“ 楊綰 當朝天下喜，斷碑零落臥秋風。” 元 傅若金 《韓淮陰廟》詩：“ 高帝 旌旗俱寂寞，斷碑零落後人看。” 清 方文 《富池晚泊》詩：“斷碑零落荒草間，欲考其詳罕知者。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“囑託了他以煮飯燒菜的雜務，我和船家就從斷碑亂石中間爬上了 釣台 。”

林塘

樹林池塘。 南朝 梁 劉孝綽 《侍宴餞庾於陵應詔》詩：“是日青春獻，林塘多秀色。” 唐 駱賓王 《螢火賦》：“林塘改夏，雲物迎秋。” 明 梁辰魚 《浣紗記·行成》：“滿目西風木葉黃，秋來殺氣遍林塘。”

婉約

(1) 委婉含蓄

故婉約其辭,以從逸王志

(2) 柔美

一行一斷,婉約流利。——《書法要錄·梁庾元威論書》

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

秀句

優美的文句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。” 唐 杜甫 《送韋十六評事充同谷郡防禦判官》詩：“題詩得秀句，札翰時相投。” 宋 梅堯臣 《寄題時上人碧雲堂》詩：“何此啟虛堂，定知迎秀句。” 清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“名理孕異夢，秀句鐫春心。”

騷人

(1) 指詩人

騷人墨客

(2) 泛指憂愁失意的文士、詩人

正聲何微茫,哀怨起騷人。——李白《古風》

遷客騷人,多會於此。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

萬古

萬世

萬古長青

傳香

(1).佛教語。傳戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重雲殿受戒》詩：“傳香引上德，列伎進名臣。” 唐 馬戴 《送宗密上人》詩：“一自傳香後，名山願卜鄰。”

(2).佛教語。行香。謂行法事時持香繞行道場。 唐 廣宣 《禁中法會應制》詩：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“《賢愚經》云：‘為蛇施金設齋，令人行香僧手中。’《普達王經》云：‘佛昔為大姓家子，為父供養三寶，父命子傳香。’此雲‘行香僧手中’與‘傳香’，今世國忌日尚行此意。”