曉起（七月廿四日）

曉起（七月廿四日）原文

昨晚膩雲散，山尖露夕陽。

一夜西北風，衾枕生峭涼。

曉起碧天淨，舉頭明月光。

大田宜時曝，飽穗沃露瀼。

蕎菜更潤壟，農圃胥葉祥。

所望庶不孤，萬寶佇登場。

行旅更無阻，輿情喜氣揚。

額慶既慰心，益勵敬無遑。

詩詞問答

問：曉起（七月廿四日）的作者是誰？答：乾隆
問：曉起（七月廿四日）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押陽韻　出處：御製詩五集卷十八

2. 七月廿四日

參考注釋

昨晚

昨天晚上。 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 唐 崔顥 《晚入汴水》詩：“昨晚南行 楚 ，今朝北泝 河 。”《兒女英雄傳》第二一回：“及至他昨晚得了信，今日天不亮便往這裡趕。”

膩雲

(1).比喻光澤的髮髻。《太平廣記》卷一五二引《德璘傳》：“ 韋氏 美而艷，瓊英膩雲，蓮蘂瑩波，露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定風波》詞：“暖酥消，膩雲嚲。終日厭厭倦梳裹。”

(2).指濃厚的雲層。 宋 秦觀 《沁園春·春思》詞：“宿靄迷空，膩雲籠日，晝景漸長。”

山尖

山頂。 唐 羅隱 《蜂》詩：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。”《天雨花》第一回：“試看那個山尖後，一枝斜露像槍纓。” 楊朔 《雪花飄飄》：“山神廟蓋在一座山尖上。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

西北風

從西北吹來的風

衾枕

被子和枕頭。泛指臥具。 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“衾枕昧節候，蹇開暫窺臨。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“幃幙簾榻，煥然奪目，妝奩衾枕，亦皆侈麗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“屢試之，果不痴。大喜，如獲異寶。至晚，還榻故處，更設衾枕以覘之。”

碧天

青天；藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩：“仰視碧天際，俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“碧天虛曠，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞：“雨霽 巫山 上，雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞：“惆悵迴船，碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

大田

(1) 面積很大種有作物的田地

大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜

(2) 指良田

宜時

適時。 漢 焦贛 《易林·解之巽》：“發輗溫湯，過角宿房，宜時布和，無所不通。”

農圃

所望

期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬，與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“儻能屈威，誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日，始得一見 涯 於門屏，所望不過一簿尉耳。”

不孤

(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”

(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”

萬寶

亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》：“春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文：“天地以萬物為寶，至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》：“允茲金德，裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩：“西成未為惡，苦被飛蝗惱。連村撲未盡，何以實萬寶。”

(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寳增煥。”

登場

(1) 收割運到場上

小麥已經登場

(2) 出現在舞台上

行旅

遠行的人;往來的旅客

遠近開通行旅,士農工商照舊生業。——《石點頭》

行旅皆欲出於王之塗。——《孟子·梁惠王上》

輿情

民眾的看法、意見

明察輿情

喜氣

高興的神色或氣氛

滿臉喜氣洋洋

額慶

見“ 額手稱慶 ”。