曉起(七月廿四日)原文
昨晚膩雲散,山尖露夕陽。
一夜西北風,衾枕生峭涼。
曉起碧天淨,舉頭明月光。
大田宜時曝,飽穗沃露瀼。
蕎菜更潤壟,農圃胥葉祥。
所望庶不孤,萬寶佇登場。
行旅更無阻,輿情喜氣揚。
額慶既慰心,益勵敬無遑。
詩詞問答
問:曉起(七月廿四日)的作者是誰?答:乾隆
問:曉起(七月廿四日)寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押陽韻 出處:御製詩五集卷十八
2. 七月廿四日
參考注釋
昨晚
昨天晚上。 唐 王維 《宿鄭州》詩:“明當渡 京水 ,昨晚猶 金谷 。” 唐 崔顥 《晚入汴水》詩:“昨晚南行 楚 ,今朝北泝 河 。”《兒女英雄傳》第二一回:“及至他昨晚得了信,今日天不亮便往這裡趕。”
膩雲
(1).比喻光澤的髮髻。《太平廣記》卷一五二引《德璘傳》:“ 韋氏 美而艷,瓊英膩雲,蓮蘂瑩波,露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定風波》詞:“暖酥消,膩雲嚲。終日厭厭倦梳裹。”
(2).指濃厚的雲層。 宋 秦觀 《沁園春·春思》詞:“宿靄迷空,膩雲籠日,晝景漸長。”
山尖
山頂。 唐 羅隱 《蜂》詩:“不論平地與山尖,無限風光盡被占。”《天雨花》第一回:“試看那個山尖後,一枝斜露像槍纓。” 楊朔 《雪花飄飄》:“山神廟蓋在一座山尖上。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
一夜
(1).一個夜晚;一整夜。《穀梁傳·定公四年》:“以眾不如 吳 ,以必死不如 楚 ,相與擊之,一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“魂終朝以三奪,心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四:“明朝驛使發,一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一:“有時候,他們會在一個地方轉來轉去,一直轉一夜。”
(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一雙,大二十圍,長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》:“一夜, 僧珍 忽頭痛壯熱,及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二:“豈知一夜秦樓客,偷看 吳王 苑內花。”
西北風
從西北吹來的風
衾枕
被子和枕頭。泛指臥具。 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩:“衾枕昧節候,蹇開暫窺臨。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“幃幙簾榻,煥然奪目,妝奩衾枕,亦皆侈麗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“屢試之,果不痴。大喜,如獲異寶。至晚,還榻故處,更設衾枕以覘之。”
碧天
青天;藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩:“仰視碧天際,俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“碧天虛曠,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞:“雨霽 巫山 上,雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞:“惆悵迴船,碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
大田
(1) 面積很大種有作物的田地
大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜
(2) 指良田
宜時
適時。 漢 焦贛 《易林·解之巽》:“發輗溫湯,過角宿房,宜時布和,無所不通。”
農圃
1.農田園圃。 2.指農家。 3.耕稼,農耕。所望
期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬,與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“儻能屈威,誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日,始得一見 涯 於門屏,所望不過一簿尉耳。”
不孤
(1).古時幼年喪父為孤,孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十:“ 康節 先公既捐館,二 程 先生於 伯溫 有不孤之意,所以教載甚厚。”
(2).不孤單,不單獨。《論語·里仁》:“德不孤,必有鄰。” 沉兼士 《<積微居國小金石論叢>序》:“今讀此編,深幸吾道之不孤。”
萬寶
亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》:“春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文:“天地以萬物為寶,至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》:“允茲金德,裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩:“西成未為惡,苦被飛蝗惱。連村撲未盡,何以實萬寶。”
(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》:“皇運來授,萬寳增煥。”
登場
(1) 收割運到場上
小麥已經登場
(2) 出現在舞台上
行旅
遠行的人;往來的旅客
遠近開通行旅,士農工商照舊生業。——《石點頭》
行旅皆欲出於王之塗。——《孟子·梁惠王上》
輿情
民眾的看法、意見
明察輿情
喜氣
高興的神色或氣氛
滿臉喜氣洋洋
額慶
見“ 額手稱慶 ”。
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