鄭超宗孝廉同姚永言都諫招飲影園賦贈

作者:申佳允 朝代:明代

原文

片艇匆匆渡,深宵澹澹過。

道心蘭社合,星氣影園多。

季女相憐語,孤臣一晤歌。

清漳懸十畝,仿汝問煙蘿。

詩詞問答

問:《鄭超宗孝廉同姚永言都諫招飲影園賦贈》的作者是誰?答:申佳允
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:申佳允的名句有哪些?答:申佳允名句大全

注釋

1. 五言律詩 押歌韻

參考注釋

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

深宵

一般指半夜以後

澹澹

水波蕩漾的樣子

澹澹的湖面

水何澹澹,山島竦峙。——魏· 曹操《步出夏門行·觀滄海》

雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。——李白《夢遊天姥吟留別》

道心

(1).指天理,義理。《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言,則謂之人心,指其發於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註:“ 宋 儒認為道心就是天理,人心就是人慾。天理是精微的,人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風 姓,暨於 孔氏 ,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教。” 陸侃如 註:“道是自然之道,那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》:“義解足以析微,道心未易可測。”《壇經·般若品》:“自若無道心,闇行不見道。”《西遊記》第一回:“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠慮,真所謂道心開發也。’”

星氣

(1).指占星望氣之術。《世本·作篇》:“ 黃帝 使 羲和 占日, 常儀 占月, 臾區 占星氣…… 隸首 作算數。”《史記·佞幸列傳》:“ 趙同 以星氣幸,常為 文帝 參乘。”《晉書·武帝紀》:“十二月……禁星氣讖緯之學。” 嚴復 《救亡決論》:“如星氣始於 臾區 ,勾股始於 隸首 。”

(2).星宿與節氣。借指時光。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十九:“冉冉星氣流,亭亭復一紀。” 逯欽立 校註:“星氣流,星宿節氣運行,指時光變化。” 宋 秦觀 《春日雜興》詩之一:“飄忽星氣徂,青陽迫遲暮。”

(3).指星際的氣體。星際物質之一。 清 譚嗣同 《仁學》一:“凡得 恆河 沙數各星團星林星雲星氣,互相吸引不散去,是為一世界海。”

季女

(1).少女。《詩·小雅·車舝》:“間關車之舝兮,思孌季女逝兮。” 鄭玄 箋:“思得孌然美好之少女有齊莊之德者往迎之。” 明 楊慎 《孌童崽子》:“ 北齊 許散愁 ,自少不登孌童之牀,不入季女之室。” 明 王世貞 《鳴鳳記·仙遊祈夢》:“當今小人得志,季女斯飢。學生雖得僥倖,未知究竟如何。”

(2).小女兒。 唐 韓愈 《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志銘》:“長安嫁 吳郡 陸暢 ,其季女後夫人之子。”

相憐

相互憐愛;憐惜。《列子·楊朱》:“古語有之:‘生相憐,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩:“未曾相識已相憐,香火靈山亦有緣。”

臣一

臣服而統一。 宋 歐陽修 《<釋祕演詩集>序》:“然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年。”

晤歌

相對而歌。《詩·陳風·東門之池》:“彼美淑姬,可與晤歌。” 鄭玄 箋:“晤,猶對也。言淑姬賢女,君子宜與封歌,相切化也。” 高亨 註:“晤歌,相對而歌。” 宋 王安石 《送石賡歸寧》詩:“裹飯北城陰,永懷從晤歌。”

清漳

水名。 漳河 上流。源出於 山西省 平定縣 南 大黽谷 。《山海經·北山經》:“又東北百二十里,曰 少山 ,其上有金玉,其下有銅。 清漳之水 出焉,東流於 濁漳之水 。” 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之二:“余嬰沉痼疾,竄身 清漳 濱。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別》詩:“神襟愛遠別,流睇極 清漳 。” 清 黃鷟來 《詠懷》之四:“惟見 鄴臺水 ,白日盪 清漳 。”

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密,煙聚蘿纏,謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩:“更説 謝公 南座好,煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞:“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹璚枝作煙蘿,幾曾識干戈!” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲:“指點著六橋柳浪,三 竺 雲巒, 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩:“俯身入煙蘿,欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》:“一斑與兩斑,引入 越王山 。世數今逃盡,煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註:“煙蘿,道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩:“脫身離網罟,含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》:“何意入利名韁鎖,惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林<有感>》:“只愁好春色,無處著煙蘿。”

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