皋塗精舍原文
一雨滌炎壒,山川乃許佳。
綠槐剛蔭戶,紅藥已翻階。
好景皆宜賦,良農信慰懷。
於茲散充屈,暫與靜音諧。
詩詞問答
問:皋塗精舍的作者是誰?答:乾隆
問:皋塗精舍寫於哪個朝代?答:清代
問:皋塗精舍是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押佳韻 出處:御製詩二集卷四十八
參考注釋
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許傑 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的。”
(2).佛經常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩:“應機如一雨,誰不滌心塵。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
蔭戶
中國 封建社會中官僚、貴族、地主、豪紳依仗特權和勢力控制的一部分戶口。 東漢 時的奴客、僮客, 魏 晉 時的佃客, 唐 中葉以後的莊客,都屬蔭戶。《資治通鑑·晉海西公太和三年》:“ 燕 王公、貴戚多占民為蔭戶,國之戶口,少於私家。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第三章第一節:“他們還競相強占大量的勞動力,作為自己的蔭戶。”
紅藥
芍藥花
好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞:“遲遲好景煙花媚,曲渚鴛鴦眠錦翅。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞:“此去經年,應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“對許多好景,觸目是斷腸詩。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩:“好景與時渾易過,可人和月只難圓。”
(2).好的景況。如:好景不常。
良農
(1).善於耕種的農夫。《穀梁傳·桓公十四年》:“天下親耕,以共粢盛;王后親蠶,以共祭服。國非無良農工女也,以為人之所盡,事其祖禰,不若己所自親者也。”《荀子·修身》:“良農不為水旱不耕。” 漢 徐幹 《中論·民數》:“今之為政者,未知恤已矣。譬由無田而欲樹藝也,雖有良農,安所措其疆力乎!”
(2).占田較多的農民。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七:“今宜立之法。使一夫占田五十畝以上者為良農;不足五十畝者為次農;其無田而為閒民,與非工商、在官而為游惰末作者,皆驅之使為隸農。” 宋 陳亮 《書林勛<本政書>後》:“顧其間將使隸農耕良農之田,納租視其俗之故,經賦出於良農,而隸農出軍賦,疑非隸農所利。”
慰懷
安慰,欣慰
現在這樣,我覺得很慰懷
於茲
(1).在此。《書·盤庚上》:“我王來,既爰宅於茲。” 孔 傳:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》:“殘珠剩玉,淪沒淵海,能亡三嘆?因識其目於茲雲。”
(2).於今,至今。 漢 東方朔 《非有先生論》:“虛心定志,欲聞流議者,三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“不歷 嵩丘 之山者,九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》:“我狎我愛,人莫與夷,自始及今,二紀於茲。”
(3).當今,今世。《漢書·司馬相如傳》:“休烈顯乎無窮,聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註:“於茲,猶言今茲也。”
吁嗟;嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“於茲先生,秉德恭勤。”
(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》:“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》:“朕立諫鼓、設謗木,於茲三年矣。”
(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“執銓以平,御煩以簡。 裴楷 清通, 王戎 簡要,復存於茲。”
充屈
(1).鬱結貌。《文選·馬融<長笛賦>》:“充屈鬱律,瞋菌碨柍。” 呂延濟 註:“皆聲鬱結不散貌。”《禮記·檀弓上》“始死,充充如有窮” 唐 孔穎達 疏:“言親始死,孝子匍匐而哭之,心形充屈。”
(2).充詘。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“故得志者,非軒冕也;有至樂者,非充屈也。”
靜音
謂戒聲色之娛。《管子·內業》:“彼道之情,惡音與聲;修心靜音,道乃可得。”一說,音當作“意”。滌除一切塵俗之念。見 郭沫若 等《管子集校》引 豬飼彥博 語。
詩詞推薦
名句推薦
![皋塗精舍原文_皋塗精舍的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)