皋塗精舍

皋塗精舍原文

一雨滌炎壒，山川乃許佳。

綠槐剛蔭戶，紅藥已翻階。

好景皆宜賦，良農信慰懷。

於茲散充屈，暫與靜音諧。

詩詞問答

問：皋塗精舍的作者是誰？答：乾隆
問：皋塗精舍寫於哪個朝代？答：清代
問：皋塗精舍是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押佳韻　出處：御製詩二集卷四十八

參考注釋

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

蔭戶

中國 封建社會中官僚、貴族、地主、豪紳依仗特權和勢力控制的一部分戶口。 東漢 時的奴客、僮客， 魏 晉 時的佃客， 唐 中葉以後的莊客，都屬蔭戶。《資治通鑑·晉海西公太和三年》：“ 燕 王公、貴戚多占民為蔭戶，國之戶口，少於私家。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第三章第一節：“他們還競相強占大量的勞動力，作為自己的蔭戶。”

紅藥

芍藥花

好景

(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“此去經年，應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“對許多好景，觸目是斷腸詩。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩：“好景與時渾易過，可人和月只難圓。”

(2).好的景況。如：好景不常。

良農

(1).善於耕種的農夫。《穀梁傳·桓公十四年》：“天下親耕，以共粢盛；王后親蠶，以共祭服。國非無良農工女也，以為人之所盡，事其祖禰，不若己所自親者也。”《荀子·修身》：“良農不為水旱不耕。” 漢 徐幹 《中論·民數》：“今之為政者，未知恤已矣。譬由無田而欲樹藝也，雖有良農，安所措其疆力乎！”

(2).占田較多的農民。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十畝以上者為良農；不足五十畝者為次農；其無田而為閒民，與非工商、在官而為游惰末作者，皆驅之使為隸農。” 宋 陳亮 《書林勛＜本政書＞後》：“顧其間將使隸農耕良農之田，納租視其俗之故，經賦出於良農，而隸農出軍賦，疑非隸農所利。”

慰懷

安慰,欣慰

現在這樣,我覺得很慰懷

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

充屈

(1).鬱結貌。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“充屈鬱律，瞋菌碨柍。” 呂延濟 註：“皆聲鬱結不散貌。”《禮記·檀弓上》“始死，充充如有窮” 唐 孔穎達 疏：“言親始死，孝子匍匐而哭之，心形充屈。”

(2).充詘。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“故得志者，非軒冕也；有至樂者，非充屈也。”

靜音

謂戒聲色之娛。《管子·內業》：“彼道之情，惡音與聲；修心靜音，道乃可得。”一說，音當作“意”。滌除一切塵俗之念。見 郭沫若 等《管子集校》引 豬飼彥博 語。