次和祝京兆留別二首·其二原文
雞山春暖白雲封,東序多閒聽鼓鏞。
拄笏每憐朝爽氣,登台遙見夕陽舂。
暫分萍水星為客,終合延津劍是龍。
師表幸逢京兆在,長餘聲教被三雍。
詩詞問答
問:次和祝京兆留別二首·其二的作者是誰?答:李孫宸
問:次和祝京兆留別二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:次和祝京兆留別二首·其二是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押冬韻
參考注釋
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
東序
(1).相傳為 夏 代的大學。也是國老養老之所。《禮記·王制》:“ 夏 後氏 養國老於東序。” 鄭玄 註:“東序、東膠亦大學,在國中王宮之東。” 孔穎達 疏:“《文王世子》云:學干戈羽籥於東序。以此約之,故知皆學名也。養老必在學者,以學教孝悌之處,故於中養老。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·千叟宴》:“百餘年間,聖祖神孫三舉盛典,使黃髮鮐背者歡飲殿庭,視古虞庠東序養老之典,有過之無不及者。”後亦為國學的通稱。《三國志·魏志·管寧傳》:“誠宜束帛加璧,備禮徵聘,仍授几杖,延登東序,敷陳墳素,坐而論道。” 南朝 梁 沉約 《俊雅》詩之二:“義兼東序,事美西雍。” 章炳麟 《訄書·官統中》:“七十一聖之官命,祿盡於今,陳諸東序,不為下國綴游。”
(2).古代宮室的東廂房,為藏圖書、秘籍之所。 漢 班固 《典引》:“啟恭館之金縢,御東序之秘寶,以流其占。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“昔 康王 河圖,陳於東序。” 唐 杜甫 《寄裴施州》詩:“金鐘大鏞在東序,冰壺玉衡懸清秋。”
(3).泛指東廂房。《書·顧命》:“西序,東嚮……東序,西嚮。” 孔 傳:“東西廂謂之序。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“溫房承其東序,涼室處其西偏。”
聽鼓
(1).古代官府卯刻擊鼓,入值;午刻再鼓,下值。因稱官吏赴衙值班為“聽鼓”。《北史·王晧傳》:“﹝ 晧 ﹞為司徒掾,在府聽午鼓,蹀躞待去。” 唐 李商隱 《無題》詩:“嗟余聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。”
(2).官吏赴缺候補。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·張勤果軼事》:“弱冠隨父聽鼓 汴 垣。”
拄笏
見“ 拄笏看山 ”。
朝爽
早晨明朗開豁的景象。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 王子猷 ……以手版拄頰云:‘ 西山 朝來致有爽氣。’” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之五:“南極見朝爽,西潭聞夜漁。” 元 劉永之 《遐想亭為憲史劉原善作》詩:“拄笏延朝爽,抽毫對夕陰。” 清 秦松齡 《潞河寒食》詩:“自別帝城多歲月, 西山 朝爽尚暉暉。”
登台
(1) 演員出現在觀眾面前
他去年第一次在百老匯登台(表演)
(2) 走上講台或舞台
他想登台表演一番
遙見
遠遠望見。《楚辭·遠遊》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。” 漢 劉向 《新序·雜事五》:“使之遙見而指屬,則雖韓盧不及眾兔之塵。” 唐 薛能 《昇平詞》之二:“辛勤自不到,遙見似前程。”
夕陽舂
舊習日落時舂米。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩:“山屐經過滿逕蹤,隔溪遙見夕陽舂。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·唐人雜記上》:“人多不知夕陽舂為何等語,予考之《淮南子》曰:‘日經於 泉隅 ,是謂高舂,頓於 連石 ,是謂下舂。’”亦省作“ 夕舂 ”。 清 錢謙益 《茂苑相公謝政遄歸招邀燕賞》詩之一:“最喜林深無虎豹,夕舂猶許歷孱顏。”參見“ 高舂 ”。
萍水
萍草隨水漂泊。因其聚散無定,故以喻人之偶然相遇。 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“萍水之人,何敢遽以重務浼君子。” 歐陽予倩 《木蘭從軍》第四場:“萍水相交,怎敢叨擾。”
延津劍
亦稱“ 延津寶劍 ”。指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃。” 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會, 合浦 明珠喜再逢。”參見“ 延平津 ”。
師表
學問品德方面的表率
為人師表
國有賢相良將,民之師表也。——《史記·太史公自序》
京兆
(1)
(2) 指京師所在地區
京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》
(3) 指管理京師地區的衙門。
京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 指京兆尹,即京師的地方長官
韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
聲教
聲威教化。《書·禹貢》:“東漸于海西,被於流沙,朔南暨聲教,訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》:“窮覽萬國之有無,考聲教之所被,散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩:“英明高比日,聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“國初聲教所被,固宜保塞稱藩者,享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕:“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩,要她回去參與文治聲教的事業,我們理當從命。”
三雍
亦稱“ 三雍宮 ”。 漢 時對辟雍、明堂、靈台的總稱。《漢書·河間獻王傳》:“ 武帝 時, 獻王 來朝,獻雅樂,對三雍宮及詔策所問三十餘事。” 顏師古 注引 應劭 曰:“辟雍、明堂、靈臺也。雍,和也,言天地君臣人民皆和也。”《後漢書·儒林傳上》:“ 中元 元年,初建三雍。 明帝 即位,親行其禮。” 唐 張繼 《河間獻王墓》詩:“頻求千古書連帙,獨對三雍策幾篇。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“肇建三雍陳禮樂,宮懸考擊聞鳴鼉。”
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