香林室

香林室原文

書空傍蘭若，階庭瀟灑如。

何須參內典，本自愛心虛。

一障屏常展，千林葉漸舒。

飄來薝蔔味，鹿苑豈殊諸。

詩詞問答

問：香林室的作者是誰？答：乾隆
問：香林室寫於哪個朝代？答：清代
問：香林室是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷四

參考注釋

書空

(1).用手指在空中虛劃字形。 唐 李公佐 《謝小娥傳》：“余遂請 齊公 書於紙。乃憑檻書空，凝思默慮。” 清 黃遵憲 《續懷人》詩：“只恨書空作 唐 字，獨無鍊石補天詞。” 傅尃 《避地》詩之二：“那意書空成咤怪，轉因避地得偷閒。”參見“ 書空咄咄 ”。

(2).雁在空中成列而飛，其行如字，故稱。 宋 趙師俠 《菩薩蠻·舂陵迎陽亭》詞：“殘角起江城，書空征雁橫。”

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

階庭

台階前的庭院。《三國志·魏志·管輅傳》“後卒無患” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之階庭，非木所生。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷十：“三槐正位，人瞻袞繡之榮；雙桂聯芳，天發階庭之秀。”

灑如

灑脫不羈的樣子。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“﹝ 博晰齋 ﹞晚年頽放，布衫草笠，溷跡 長安 ，僧舍酒樓，醉輒題詠，灑如也。”

瀟灑飄逸貌。 清 蒲松齡 《聊齋志異·真生》：“ 長安 士人 賈士龍 ，偶過鄰巷，見一客，風度灑如。”灑，一本作“ 灑 ”。

肅敬貌。《禮記·玉藻》：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也。” 鄭玄 註：“灑如，肅敬貌。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

內典

佛教徒稱佛經為內典。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“內典初門，設五種禁；外典仁義禮智信，皆與之符。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內典，謂儒書為外學。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》：“為人篤嗜內典，一意台宗，雖早登禁林，常有出世之想。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“君精通內典，然未嘗見其登壇説法。”

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽

心虛

(1) 做錯了事或壞事怕人知道

(2) 缺乏自信

障屏

即屏風。 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“穹廬設在舞台一側，門外張彩棚，下敷地毯……四周有障屏豎立，間隔成一區域。”

薝蔔

梵語Campaka音譯。又譯作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。義譯為鬱金花。 唐 盧綸 《送靜居法師》詩：“薝蔔名花飄不斷，醍醐法味灑何濃。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·卮子》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“今南方及 西蜀 州郡皆有之。木高七八尺，葉似李而厚硬。又似樗蒲子，二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗説即西域薝蔔也。夏秋結實如訶子狀，生青熟黃，中仁深紅，南人競種以售利。” 清 趙翼 《哈密瓜》詩：“君不見薝蔔分根自 大實 ，茉莉購種從 波斯 。”

鹿苑

(1).飼養鹿的園囿。《春秋·成公十八年》“築鹿囿” 晉 杜預 註：“築牆為鹿苑。” 南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩：“鹿苑豈淹睇， 兔園 不足留。” 清 二石生 《十洲春語·品艷》：“猶記其靸輕煙，曳文霧，下六萌油碧，以宮綃扇障鬟，依母向鹿苑中，為荷花祝生日。”

(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。《魏書·太祖紀》：“ 天興 二年二月，以所獲 高車 眾起 鹿苑 。”

(3).地名。《晉書·陸機傳》：“ 長沙王 乂 奉天子與 機 戰於 鹿苑 ， 機 軍大敗，赴 七里澗 而死者如積焉。”

(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“摹寫真容，似丈六之見 鹿苑 。” 范祥雍 校註：“ 鹿苑 ，即 鹿野苑 ，佛成道處。”

(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續寄詩話比舊增多戲題於後》詩：“採兼 鹿苑 高僧座，購到 雞林 賈客舟。”參見“ 鹿野苑 ”。