仁宗皇帝輓辭三首·其一原文
享國承熙盛，斯民老太平。
無私均覆載，大德共生成。
陰騭無留跡，神功不可名。
曰仁歸禰廟，時夏繹清明。
詩詞問答
問：仁宗皇帝輓辭三首·其一的作者是誰？答：張方平
問：仁宗皇帝輓辭三首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：仁宗皇帝輓辭三首·其一是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
享國
享有其國,指在王位
延及孝文王、 莊襄王,享國之日淺(淺,短),國家無事。—— 漢· 賈誼《過秦論》
熙盛
興隆。 晉 潘岳 《南陽長公主誄》：“於穆 獻後 ，奕代熙盛。” 宋 柳永 《透碧霄》詞：“帝居壯麗，皇家熙盛，寳運當千。”
斯民
指老百姓。《孟子·萬章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
覆載
(1).覆蓋與承載。謂覆育包容。《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。”《莊子·天地》：“夫道覆載萬物者也，洋洋乎大哉。” 宋 李綱 《明變序》：“天地之覆載，陰陽之生殺……莫不有數存乎其間。”《三寶太監西洋記通俗演義》第八六回：“七緯經天，六合異照臨之下；八紘紀地，火爐同覆載之間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵九娘》：“ 金 問故，始實告之。泣曰：‘妾日受子之覆載而不知也。’”
(2).指天地。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。” 宋 陸游 《賀曾秘監啟》：“雖身居湖海之遠，而名滿覆載之間。”《宋史·樂志十三》：“揭名日月，侔德覆載。” 明 劉基 《遣興》詩：“人生覆載間，與物共推遷。”
(3).比喻帝王的恩德。 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“涓塵未補，覆載何酬？” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“涓埃未竭，覆載難酬。”
大德
(1) 大功德;大恩
吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》
(2) 品德高尚
(3) 德行高尚的人
(4) 大節,堅定地按照道德、藝術和其他價值準則辦事
生成
(1) 產生形成
石油的生成要經歷漫長的歲月
(2) 生來就如此
他生成討人喜歡
(3) 撫養
父母生成大恩
陰騭
原指上蒼默默地使安定下民,轉指陰德
神功
(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”
(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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禰廟
父廟。或稱考廟。《左傳·襄公十二年》：“凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓臨於宗朝。同宗於祖廟，同族於禰廟。” 杜預 註：“父廟也。同族謂高祖以下。”《左傳·襄公十三年》：“所以從先君於禰廟者。” 杜預 註：“從先君代為禰廟。” 孔穎達 疏：“《祭法》雲，諸侯立五廟，曰：考廟、王考廟、皇考廟、顯考廟、祖考廟。此雲禰廟，即彼考廟也……禰，近也。於諸廟，父最為近也。”《穀梁傳·文公十六年》：“夏，五月。公四不視朔。天子告朔於諸侯，諸侯受乎禰廟。禮也。” 范寧 註：“每月天子以朔政班於諸侯，諸侯受而納之禰廟。”
時夏
夏季。 唐 韋應物 《曇智禪師院》詩：“時夏方新雨，果藥發餘榮。”
清明
中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品
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