石女冢

石女冢原文

君不見湘江不流湘水清，悲風愁雨能無情。

靈妃寶瑟聲未絕，九疑雲鎖蒼梧深。

又不見霸陵路入新豐道，顧念邯鄲意悽惱。

夫人鼓瑟君為歌，北山為槨吾將老。

古來死者不勝計，歷歷道旁猶可記。

人言梁女好鼓瑟，琴心未許人知意。

高山流水聲已虛，想像當時足幽思。

九原可作誰與歸，秋風蕭蕭草淒淒，邱墟之下多狐狸。

詩詞問答

問：石女冢的作者是誰？答：袁默
問：石女冢寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 《江陰縣誌》卷二六作琴

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

湘江

湖南省最大的河,長江的主要支流之一。發源於廣西興安,向東北流入洞庭湖,全長817公里

湘水

即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》：“測 汨羅 之 湘水 兮，知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“永負 漢 庭哭，遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》：“昔聞 湘水 碧如染，今聞 湘水 胭脂痕。”

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

靈妃

(1).指 宓妃 。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之二》：“ 靈妃 顧我笑，粲然啟玉齒。” 李善 註：“ 靈妃 ， 宓妃 也。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“小姐，你若肯做 靈妃 ， 冰夷 也不辭做 蹇修 之使。”

(2).指 娥皇 、 女英 。 唐 王邕 《湘靈鼓瑟》詩：“寶瑟和琴韻， 靈妃 應樂章。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“ 靈妃 怨，瑤瑟與誰彈。” 清 譚嗣同 《洞庭阻風七絕》：“ 靈妃 作惡石尤頑，日暮行人滯往還。”

(3).指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 韓愈 《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕 靈妃 媲 蕭史 。”

(4).泛指仙女。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“高馳入閶闔，方覩靈妃笑。” 唐 張說 《同趙侍御乾湖作》詩：“乍見靈妃含笑往，復聞游女怨歌來。” 唐 曹唐 《張碩重寄杜蘭香》詩：“靈妃不降三清駕，仙鶴空成萬古愁。”

(5).指 漢高祖 的嬪妃 唐山夫人 。夫人有《安世房中歌》十七章傳世。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“靈妃自賦《唐山曲》，天子親歌《豐鎬都》。”

寶瑟

瑟的美稱。《漢書·金日磾傳》：“ 何羅 褏 * 從東箱上，見 日磾 ，色變，走趨臥內欲入，行觸寶瑟，僵。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“ 緑綺 麗琴， 丹山 寶瑟。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“翠幌竹簾不獨映，清歌寶瑟自相依。” 明 高明 《琵琶記·臨妝感嘆》：“和那寶瑟塵埋，錦被羞鋪。寂寞瓊窗，蕭條朱戶，空把流年度。”

疑雲

比喻積壓在心裡的疑慮

霸陵

即 灞陵 。 漢文帝 陵名。《史記·孝文本紀》：“治 霸陵 皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 康 嘆曰：‘我本欲避名，今小女子皆知有我，何有藥為？’乃遯入 霸陵 山中。” 後蜀 韓琮 《楊柳枝》詞之三：“ 霸陵 原上多離別，少有長條拂地垂。” 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“現如今 章臺 怕到春光盡，則這 霸陵 又早秋霜近。”

新豐

(1).縣名。 漢高祖 七年置， 唐 廢。治所在今 陝西省 臨潼縣 西北。本 秦 驪邑 。 漢高祖 定都 關中 ，其父太上皇居 長安 宮中，思鄉心切，鬱鬱不樂。 高祖 乃依故鄉 豐邑 街里房舍格局改築 驪邑 ，並遷來 豐 民，改稱 新豐 。據說士女老幼各知其室，從遷的犬羊雞鴨亦競識其家。太上皇居 新豐 ，日與故人飲酒高會，心情愉快。後乃用作新興貴族游宴作樂及富貴後與故人聚飲敘舊之典。 南朝 宋 鮑照 《數名詩》：“五侯相餞送，高會集 新豐 。” 南朝 陳後主 《長安道》詩：“遊蕩 新豐 里，戲馬 渭橋 傍。” 唐太宗 《重幸武功》詩：“列筵歡故老，高宴聚 新豐 。” 清 嚴遂成 《歌風台》詩：“雞犬 新豐 樂故鄉，萬歲千秋魂渺茫。”

(2).鎮名。在今 江蘇省 丹徒縣 ，產名酒。詩文中用以泛指美酒產地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭懷荊楚》詩：“試酌 新豐 酒，遙勸 陽臺 人。” 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩：“多酤 新豐 醁，滿載 剡溪 船。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·新豐》：“ 丹徒縣 有 新豐鎮 。 陸游 《入蜀記》：‘六月十六日，早發 雲陽 ，過 夾岡 ，過 新豐 。小憩。’ 李白 詩云：‘南國 新豐 酒， 東山 小妓歌。’又 唐 人詩云：‘再入 新豐 市，猶聞舊酒香。’皆謂此，非 長安 之 新豐 也。”

顧念

眷念,想念

顧念阿母舊德宿恩

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

夫人

(1)

(2) 古稱諸侯之妻

先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》

(3) 古代命婦的封號

公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人。——《史記·魏公子列傳》

公大怒,取案上器傷夫人。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

(4) 尊稱自己及他人的妻子。多用於外交場合

(5) 中國帝王的妾

天子有後,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。——《禮記》

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

死者

已死的人

死者與生者

勝計

計算得盡，算計得清。《莊子·大宗師》：“若人之形者，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪？”《資治通鑑·漢武帝元狩六年》：“自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人，其不發覺者不可勝計。” 清 沉初 《西清筆記》卷二：“ 江 南 太湖縣 ，歲饉，於山中得黑米，不知何年代窨藏地中者，綿延數山趾，不可勝計，全活窮民無算。”

上策，妙計。《魏書·邢巒傳》：“又 江 東之釁，不患久無，畜力待機，謂為勝計。”《資治通鑑·漢獻帝建安四年》：“今之勝計，莫若舉 荊州 以附 曹操 ， 操 必重德將軍；長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”

人言

人們的評論,別人的議論

女好

柔婉。《荀子·賦》：“此夫身女好而頭馬首者與？” 楊倞 註：“女好，柔婉也。”

許人

(1).應允與人；許諾於人。《戰國策·韓策二》：“老母在， 政 身未敢以許人也。” 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，若日出之灼灼。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“寶劍千金買，平生未許人；懷君萬里別，持贈結交親。”

(2).指女子許配人家。 唐 於濆 《宮怨》詩：“父兄未許人，畏妾事姑舅。”《二刻拍案驚奇》卷三：“眼見得 丹桂 命硬，做瞭望門寡婦，一時未好許人。” 清 李漁 《蜃中樓·婚諾》：“兩個舍姪女，都不曾許人。”

(3).稱許他人。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 穎 自負文學，少許人，談論多所折難。”

高山流水

比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗

伯牙善鼓琴, 鍾子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問》

不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

幽思

(1) 深思;思索

憂愁幽思。——《史記·屈原賈生列傳》

(2) 鬱結於心的思想感情

九原可作

《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”後謂構想已死的人再生為“九原可作”。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“若使九原可作，大君得廊廟之才。” 唐 杜牧 《長安雜題長句》之四：“九原可作吾誰與，師友 琅琊 邴曼容 。” 清 錢謙益 《父友竹贈徵仕郎兵科給事中》：“九原可作，斯無愧於典型。”參見“ 九原 ”。參閱《禮記·檀弓下》。

秋風

秋天的風

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

邱墟

亦作“邱虛”。廢墟，荒地。 漢 揚雄 《太玄·礥》：“次六，將其車入於邱虛。” 司馬光 集註：“虛，與墟同。”《東觀漢記·馮衍傳》：“廬落邱墟，田疇蕪穢。” 唐 白居易 《寒食野望吟》：“邱墟郭門外，寒食誰家哭？” 清 陸次雲 《詠史》：“儒冠儒服委邱墟，文採風流化土苴。” 清 劉震 《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張 周 典見雄才。” 柳亞子 《二十世紀大舞台發刊詞》：“風塵澒洞，天地邱墟，莽莽神州，虜騎如織。”

狐狸

(1)

(2) 屬於犬科的若干種機警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關係,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬鬆的長尾,現被置於狐屬及世界大多數地區都有一種或更多種代表的幾個其他屬

(3) 比喻奸詐狡猾的人

豺狼當路,安問狐狸!——《後漢書》