茅山原文
玉肺空浮巳字山，五門不鎖洞天寬。
紫花可餌秋尋朮，紅焰難埋夜見丹。
畫出一牛方水草，飛來三鵠各峰巒。
仙蹤寂寞高風遠，誰為先生指額瘢。
詩詞問答
問：茅山的作者是誰？答：楊至質
問：茅山寫於哪個朝代？答：宋代
問：茅山是什麼體裁？答：七律
問：楊至質的名句有哪些？答：楊至質名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
空浮
(1).指天空。 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“既而 筌 乃來受上清籙，是夕仙樂聞於空浮之上。”
(2).空洞浮泛。 茅盾 《追求》四：“他們的話都像是特地搜尋出來的，空浮的。”
五門
(1).古代宮廷設有五門，自外而內為皋門、庫門、雉門、應門、路門。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 註：“ 鄭司農 雲‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應門，五曰路門。路門一曰畢門。’ 玄 謂雉門，三門也。” 孫詒讓 正義：“《玉海·宮室》引《三禮義宗》云：‘天 * 門有五，法五行，曰皋門、曰庫門、曰雉門、曰應門、曰路門。’按， 崔 以五門雉門在庫門內，則依 後鄭 説。” 崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩：“正逢下朝歸，軒騎五門西。”
(3).借指京城。 唐 李商隱 《細雨》詩：“故園菸草色，仍近五門青。”
(4).佛教語。坐禪所用的五大“對治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”
洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地
別有洞天
洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
方水
方折的水流。傳說方折之水其下有玉。《樂府詩集·郊廟歌辭八·宋章廟樂舞歌》：“圓火夕耀，方水朝清。” 南朝 梁 江淹 《遷陽亭》詩：“方水埋金雘，圓岸伏丹瓊。”參見“ 方折 ”、“ 方流 ”。
峰巒
連綿的山峰
峰巒起伏
峰巒重疊
仙蹤
(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“名山不遠，訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”
(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱 * 赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
高風
(1).強勁的風。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“遡高風以低佪兮，覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈崔侍郎》詩：“高風摧秀木，虛彈落驚禽。” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩：“豫章夾日吟高風，歲久蟠根造物功。”
(2).指遭受強風。 唐 杜甫 《向夕》詩：“深山催短景，喬木易高風。”
(3).指秋風。《太平御覽》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“風（秋風）曰商風、素風、淒風、高風、涼風、激風、悲風。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節度使三十韻》：“斜日當軒蓋，高風卷旆旌。” 師尹 註：“高風，八月風也。” 明 劉基 《淡黃柳·台城秋夜》詞：“高風淅淅，翻動林梢敗葉。”
(4).高尚的風操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊序》：“覩先生之縣邑，想先生之高風。”《北史·王羆王思政等傳論》：“運窮事蹙，城陷身囚，壯志高風，亦足奮於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時居薊門九十二歲》詩：“ 邵 許 高風遠尚存，傳經一代又 蘇 門。” 徐遲 《黃山記》一：“三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。”
(5).高雅的藝術風格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》：“呼我作卿方舉酒，更煩佳句賞高風。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十二：“ 東坡 謂書至於 顏 柳 而 鍾 王 之法益微，詩至於 李 杜 而 魏 晉 以來高風絶塵亦少衰矣。”
(6).美善的風教、政績。 唐 韋應物 《始至郡》詩：“昔賢播高風，得守媿無施。” 宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》：“恭惟某官德望在人，才猷簡上，肅高風於列郡，浹厚德於齊民。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“憶昔 文翁 以《詩》《書》治 蜀 ，而 揚 馬 之瑋製以興； 何武 用儒術進賢，而 龔 唐 之高風克劭。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
標籤：茅山
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