次韻題德岡鋪

次韻題德岡鋪原文

舊聞清憲使臨邛，今日公能繼此風。

舍者從教坐爭席，玩龜不廢撫焦桐。

詩詞問答

問：次韻題德岡鋪的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻題德岡鋪寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻題德岡鋪是什麼體裁？答：七絕
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻

參考注釋

舊聞

指過去發生的事情,特指掌故、逸聞、瑣事等

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

公能

公正能幹。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》：“ 峻 （ 任峻 ）以公能，召拜選。文武吏各盡其用，發剔姦盜，不得旋踵，民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》：“自後每有疑議， 雄 （ 辛雄 ）與公卿駁難，事多見從。於是，公能之名甚盛。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

爭席

爭坐位。表示彼此融洽無間，不拘禮節。《莊子·寓言》：“其往也，舍者迎將其家，公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣。” 郭象 註：“去其夸矜故也。” 成玄英 疏：“除其容飾，遣其矜誇，混跡同塵，和光順俗，於是舍息之人與爭席而坐矣。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？” 金 元好問 《上致政馮內翰》詩之二：“少日打門無俗客，老年爭席有樵夫。” 明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是長官，恠我體貌殊……不能使爭席，心愧 禦寇 徒。”

焦桐

琴名。 東漢 蔡邕 曾用燒焦的桐木造琴，後因稱琴為焦桐。 唐 張祜 《思歸引》：“焦桐彈罷絲自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“音入 藍橋 ，響振瓊瑤，卻是羨焦桐一曲巧，芳心頓消。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵》詩：“日夕而不至，焦桐起離情。”參見“ 焦尾琴 ”。