偈

偈原文

顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。

便恁么，太無端，回頭不覺布衫穿。

詩詞問答

問：偈的作者是誰？答：釋清素
問：偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押先韻

參考注釋

顛倒顛

謂紊亂，錯亂。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“更做道如今顛倒顛，落的女娘每倒接了絲鞭。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第三折：“你本待寃報寃，倒做了顛到顛。豈不聞 * 償命，罪而當刑，死而無怨。”《白雪遺音·玉蜻蜓·詰真》：“可笑你言語支吾多恍惚，説話之中顛倒顛。”

顛倒

(1) 反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) 究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

新婦

稱“新娘子”

阿家

丈夫的母親。《宋書·范曄傳》：“ 曄 妻先下撫其子，回駡 曄 曰：‘君不為百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。’” 唐 趙璘 《因話錄·商下》：“ 王 （ 西平王 ）擲筯怒曰：‘我不幸有此女，大奇事。汝為人婦，豈有阿家體候不安，不檢校湯藥，而與父作生日，吾有此女，何用作生日為？’”《敦煌變文集·孝子傳》：“新婦聞之方割股，阿家喫了得疾平。” 徐震堮 校：“‘家’同‘姑’。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九：“ 唐 宋 婦人，每稱其姑曰阿家，以 曹大家 例之，似阿家亦應讀姑。”

古代公主、郡主、縣主的稱呼。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“公、郡、縣主，宮禁呼為宅家子。蓋以至尊以天下為宅，四海為家，不敢斥呼，故曰宅家，亦猶陛下之義。至公主已下，則加‘子’字，亦猶帝子也。又為阿宅家子。阿，助詞也；急語乃以宅家子為茶子，既而亦云阿茶子，或削其子，遂曰阿家。以宅家子為茶子，既而亦云阿茶子，削其子字，遂曰阿茶。”

恁么

(1).這樣，如此。《景德傳燈錄·道林禪師》：“ 白 曰：‘三歲孩兒也解恁么道。’” 宋 柳永 《定風波》詞：“早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。”《水滸傳》第二九回：“恁么卻才中我意，去打 蔣鬥神 ，教我也有些膽量。”《清平山堂話本·簡帖和尚》：“亦不知付柬帖兒來的是何人，打死也只是恁么招供。”

(2).怎么樣；什麼。《壇經·機緣品》：“﹝ 懷讓禪師 ﹞禮拜……師曰：‘什麼物，恁么來？’”《警世通言·趙春兒重旺趙家莊》：“哭恁么？沒有銀子便哭，有了銀子又會撒漫起來。”《快心編初集》第一回：“雖有了這幾兩屋價，濟得恁么事來。”

太無

空曠虛無之境。《文子·精誠》：“ 老子 曰：若夫聖人之游也，即動乎至虛，游心乎太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形。” 唐 柳泌 《玉清行》：“遙遙寒冬時，蕭蕭躡太無。”

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

布衫

布制的單衣。 唐 白居易 《王夫子》詩：“紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣。” 五代 馬縞 《中華古今注·布衫》：“布衫：三皇及 周 末，庶人服短褐襦服深衣。 秦始皇 以布開胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也。” 宋 楊萬里 《側溪解纜》詩：“ 蓬萊 雲氣君休望，且向 嚴灘 濯布衫。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他也記得布衫留在 趙 家，但倘若去取，又深怕秀才的竹槓。”