十二時·其四·禪門十二首原文
隅中巳。火宅難居止。
專修解脫身。莫著求名利。
詩詞問答
問：十二時·其四·禪門十二首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：十二時·其四·禪門十二首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
隅中
將午之時。《淮南子·天文訓》：「﹝日﹞至於 衡陽 ，是謂隅中；至於 昆吾 ，是謂正中。」 劉文典 集解：「《藝文類聚》、《初學記》、《御覽》引，隅並作禺。」《左傳·昭公五年》「日之數十，故有十時」 晉 杜預 註：「隅中日出，闕不在第。」 孔穎達 疏：「隅，謂東南隅也。過隅未中，故為隅中也。」《敦煌歌辭總編·十二時·天下傳孝》：「隅中已，耶娘漸覺無牙齒。」參見「 禺2中 」。
火宅
佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世。《法華經·譬喻品》：「三界無安，猶如火宅……眾苦所燒，我皆拔濟。」 南朝 梁武帝 《寶亮法師＜涅槃義疏＞序》：「救灼燒於火宅，拯沉溺於浪海。」 唐 白居易 《贈曇禪師》詩：「欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰。」 魯迅 《野草·死火》：「這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出。」
居止
(1).住所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》「若乃南北兩居」自註：「兩居謂南北兩處，各有居止。」 唐 姚合 《春日閒居》詩：「居止日蕭條，庭前唯藥苗。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：「家人喜，問其居止。便指其門戶曰：『日同巷不知耶？』」
(2).居住，停留。《後漢書·西羌傳·湟中月氏胡》：「其羸弱者南入山阻，依諸 羌 居止，遂與共婚姻。」《宣和遺事》後集：「帝與從行人移置泥地濕淖中居止，因此大困。」 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：「因趁熟來到這 南陽 宜秋山 下，蓋了一間草房居止。」參見「 屆止 」。
(3).猶言起居行動。 晉 向秀 《＜思舊賦＞序》：「余與 嵇康 、 呂安 ，居止接近。」 唐 孟郊 《勸善吟》：「顧余昧時調，居止多疎慵。」
專修
(1).佛教語。專心修行。《教行信證·六本》：「專修者，唯稱念佛名，離自力之心。」
(2).集中學習某種課業。如：專修科；專修英文。
解脫
(1) 佛教指脫離苦惱,自在無礙
果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 甩掉;脫身
諸事紛擾,使他無以解脫
(3) 開脫
為人解脫罪責
求名
(1).謂追求美名。《左傳·昭公三十一年》：「或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：「忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。」
(2).謀求功名。
標籤：時辰
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