原文
朝暮運百甓,習勞歷厥躬。
亹不遑暇逸,詎學清談崇。
昭烈嘆髀肉,有志後先同。
詩詞問答
問:《題養正圖六十首·其四十一·運甓習勞》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押東韻 出處:御製詩二集卷七十八
參考注釋
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 從早到晚;無時無刻
朝暮思念
運百甓
見“ 運甓 ”。
不遑
沒有時間;來不及
然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》
暇逸
悠閒逸樂
臣以菲才適逢新地,致位通顯,未得報稱,敢圖暇逸?——《醒世恆言》
清談
本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論
清談誤國
昭烈
顯赫;顯著。 三國 魏 曹操 《表糜竺領嬴郡》:“偏將軍 糜竺 ,素履忠貞,文武昭烈。” 姚華 《論文後編》:“然詞賦之體, 韓 猶不勝,若正統於 蜀 ,則 子美 為昭烈矣。”
髀肉
大腿上的肉。亦為“髀肉復生”的簡縮。 唐 白居易 《題裴晉公女幾山刻石詩後》詩:“戰袍破猶在,髀肉生欲圓。” 元 麻革 《上雲內帥賈君》詩:“鞍馬憐髀肉,簪纓視鬢毛。” 清 趙翼 《七十自述》詩:“尚有眼光牛背上,不消髀肉馬蹄間。”
有志
有志向;有志氣。《禮記·禮運》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》:“人生各有志,終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》:“﹝ 區冊 ﹞入吾室,聞詩書仁義之説,欣然喜,若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》:“ 民國 新成,時方多事,執干戈以衛社稷,正有志者建功樹業之時。”
後先
腳前腳後距離很近
舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》