丁氏思祖亭

丁氏思祖亭原文

鶴野三千里，鳧函五百年。

人間仍舊德，龜筮得新阡。

族屬東州望，衣冠鼻祖傳。

異時誰式墓，應識子孫賢。

詩詞問答

問：丁氏思祖亭的作者是誰？答：閻長言
問：丁氏思祖亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：丁氏思祖亭是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

仍舊

用在動詞前面,表示動作、行為繼續不變或恢復原狀,相當於“仍然”

幾年不見,他仍舊是那個模樣

龜筮

占卦。古時占卜用龜，筮用蓍，視其象與數以定吉凶。亦指占卦的人。《書·大禹謨》：“鬼神其依，龜筮協從。” 蔡沉 集傳：“龜，卜；筮，蓍。” 漢 陳琳 《大荒賦》：“假龜筮以貞吉，問神諗以休詳。” 唐 韓愈 《進士策問》之一：“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士以至於庶人龜筮，考其從違，以審吉凶。” 章炳麟 《記政聞社員大會之破壞狀》：“徒以文明之號，澤其皮膚，從今以去，不五十年，必與 西班牙 輩，同其墮落，此無待龜筮而知者。”

新阡

新築的墓道。 唐 崔融 《韋長史輓詞》：“京兆新阡闢， 扶陽 甲第空。” 唐 杜甫 《故武衛將軍輓詩》之三：“哀輓 青門 去，新阡 絳水 遠。” 明 王世貞 《將軍行》：“田園億千疆，各自稱新阡；生為眾人恨，死為新鬼憐。”

族屬

同族的親屬。《禮記·大傳》：“同姓從宗，合族屬。” 鄭玄 註：“合，合之宗子之家，序昭穆也。” 唐 劉禹錫 《天論上》：“法大行，則是為公是，非為公非，天下之人，蹈道必賞，違之必罰……當其罰，雖族屬之夷，刀鋸之慘，處之鹹曰宜。何也，為惡而然也。”《初刻拍案驚奇》卷二：“且既到吾家，認做妹子，必是親戚族屬逐處明白，方像真的，這卻不便。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

鼻祖

始祖,比喻創始人

有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》

異時

(1).不同時候。《墨子·經上》：“久彌異時也，宇彌異所也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 路 者 顏回 父，父子嘗各異時事 孔子 。” 晉 孫綽 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 莊 老 ；二子異時，風好玄同矣。” 唐 石貫 《和主司王起》：“絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時榮。”

(2).往時；從前。《史記·平準書》：“異時算軺車、賈人緡錢皆有差。” 司馬貞 索隱：“異時，猶昔時也。”《新唐書·於頔傳》：“部有湖陂，異時溉田三千頃，久廞廢。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“前代懸購遺書，鹹著條目： 隋 有闕書録， 唐 有訪書録， 宋 有求書録。異時人主留意若此。” 章炳麟 《訄書·訂孔》：“異時 老 墨 諸公，不降志於刪定六藝，而 孔氏 擅其威。”

(3).以後；他時。《史記·蘇秦列傳論》：“然世言 蘇秦 多異，異時事有類之者皆附之 蘇秦 。” 宋 陸游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“記之為異時一笑。” 清 姚瑩 《與陸次山論文書》：“異時集成付刻，或即以此書列其首，亦無不可者。”

式墓

車至墓前，人立車中，俯身按著車軾，以表敬意。 北周 庾信 《周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳》：“ 魏 受其終， 周 新其命，式墓封墳，追旌盛德。”參見“ 式閭 ”。

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。