齋宮夜雪（十一月望）

齋宮夜雪（十一月望）原文

申末天衣布，亥初瑞葉舒。

繼飄旋繼大，時疾復時徐。

問徹五更夜，知沾三寸餘。

明當詣壇宿，憑輦慶何如。

詩詞問答

問：齋宮夜雪（十一月望）的作者是誰？答：乾隆
問：齋宮夜雪（十一月望）寫於哪個朝代？答：清代
問：齋宮夜雪（十一月望）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷一百

2. 十一月望

參考注釋

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝 陳 徐陵 《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”

(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空圖 《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來引誘，吃了 阿拉 所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”

(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成， 建武 中， 明帝 以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”

(4).喻指天空中飄浮的雲。 元 張可久 《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”

瑞葉

(1).猶玉葉。形容雲彩。 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》詩：“槧日祥光舉，疏雲瑞葉輕。”

(2).比喻雪花。 宋 劉攽 《中山詩話》：“ 海陵 人 王綸 女……《吟雪詩》云：‘何事月娥欺不在，亂飄瑞葉落人間。’” 宋 范成大 《雪後雨作》詩：“瑞葉飛來麥已青，更煩膏雨發欣榮。”

(3).猶盛世。 清 查慎行 《八月二十三日上入山行圍射獲白鹿一頭恭紀十韻》：“出當時有道，瑞葉壽無疆。”

飄旋

飄流迂迴。 唐 白居易 《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩二十六韻見贈猥蒙徵和才拙詞繁輒廣為五百言以伸酬獻》：“瞥過遠橋下，飄旋深澗陲。”

時疾

季節性流行病。《周禮·夏官·司爟》：“司爟掌行火之政令，四時變國火，以救時疾。” 孔穎達 疏：“所以禳去時氣之疾也。”《晉書·王廙傳》：“舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷十：“ 龐莊敏 公為司法，嘗得時疾，在告方數日，忽吏報：‘ 莊敏 死矣。’”

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

三寸

指舌。《藝文類聚》卷十七引 晉 張韓 《不用舌論》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。故微言傳乎往記，妙説表乎丹青。” 明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“他自負半世英豪，那見得一腔奇抱。爛斑三寸人前掉，電光閃爍皆傾倒。”

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取