聞奮威將軍保寧大捷原文
秦軍四道出巴庸，在德何勞設險重。
寶玉大弓歸魯廟，華陽黑水盡堯封。
賨人筒布寬新賦，王祭包茅問舊供。
遙憶師行過枕席，劍門千仞削芙蓉。
詩詞問答
問：聞奮威將軍保寧大捷的作者是誰？答：王士禎
問：聞奮威將軍保寧大捷寫於哪個朝代？答：清代
問：聞奮威將軍保寧大捷是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押冬韻 出處：漁洋山人精華錄卷八
參考注釋
何勞
猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”
設險
謂利用險要之地建立防禦工事。《易·坎》：“王公設險，以守其國。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“設險西陲，而戎虜伏息。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋溝洫井田異制》：“一二百里之內，尚非難事，其必多為溝澮者，既有以備水旱，而設險守國之意即存乎其中。”
寶玉
珍貴的玉。《春秋·定公八年》：“盜竊寶玉大弓。” 孔穎達 疏：“此寶玉大弓，必是國之重寶，歷世掌之。”《韓非子·和氏》：“悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。” 唐 薛調 《無雙傳》：“繒綵寶玉之贈，不可勝紀。”《元史·世祖紀六》：“ 王孝忠 等以罪名往 八答山 採寶玉自效。”《紅樓夢》第一回：“ 士隱 接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鎸著‘通靈寶玉’四字。”
大弓
(1).古代良弓名。《春秋·定公八年》：“盜竊寳玉、大弓。” 杜預 註：“大弓， 封父 之繁弱。” 孔穎達 疏：“此寳玉大弓必是國之重寳，歷世掌之，故自 劉歆 以來説《左氏》者，皆以為 夏後氏 之璜， 封父 之繁弱， 成王 所以分 魯公 也。”
(2).古代六弓之一，是一種強弱程度中等的弓。《周禮·夏官·司弓矢》：“唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者。” 鄭玄 註：“學射者弓用中，後習強，弱則易也。使者、勞者弓亦用中，遠近可也。”
堯封
傳說 堯 時命 舜 巡視天下，劃為十二州，並在十二座大山上封土為壇，以作祭祀。《書·舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”後因以“堯封”稱 中國 的疆域。 唐 杜甫 《諸將》詩之三：“滄海未全歸《禹貢》， 薊門 何處盡 堯 封？” 金 劉著 《月夜泛舟》詩：“舉杯更欲邀明月，暫向 堯 封作逸民。” 明 屠隆 《曇花記·定興開宴》：“風清皇路，雲迴帝輦，依舊 堯 封 禹 甸，秋槐宮井。”
筒布
見“ 筒中布 ”。
包茅
古代祭祀時用以濾酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故稱。《書·禹貢》：“包匭菁茅。”《左傳·僖公四年》：“爾貢包茅不入，王祭不供，無以縮酒。” 杜預 註：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，為縮酒。” 唐 杜甫 《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》之八：“包茅重入歸關內，王祭還供盡海頭。”《續資治通鑑·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府歲貢包茅。”
遙憶
猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》：“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上，悵望雲水遙憶故居的時候。”
枕席
(1) 鋪在枕頭上的涼蓆。也叫“枕頭席兒”
(2) 枕頭和蓆子,泛指床榻
不安枕席
(3) 枕籍
千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
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