題漢玉半截觚原文
片羽吉光煥，旗孫與作徒。
心空禪客蘊，貌瘠地仙腴。
寧可無當誚，端資為錯模。
夔龍蔚曼衍，田海閱須臾。
真是古中古，休言觚不觚。
足知全體秀，半截美人圖。
詩詞問答
問：題漢玉半截觚的作者是誰？答：乾隆
問：題漢玉半截觚寫於哪個朝代？答：清代
問：題漢玉半截觚是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押虞韻 出處：御製詩三集卷二十七
2. 亞形父庚之類世人不能名率雲美人觚然博古諸書無以此稱者以其尚相稱故仍之又元人有題半截美人圖詩因並引喻戲及之
參考注釋
片羽吉光
片羽：一片毛；吉光：古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。作徒
(1).被判徒刑而罰作勞役的人。《漢書·成帝紀》：“壬午，行幸初陵，赦作徒。” 顏師古 註：“徒人之在陵作役者。”《資治通鑑·宋孝武帝大明三年》：“赦作徒、繫囚。”
(2).泛指服勞役的人。 清 俞正燮 《癸巳類稿·轎釋名》：“ 禹 行九州山川險阻八年之久，必不當與作徒同步行。”
心空
佛教語。謂心性廣大，含容萬象，有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷。” 唐 龐蘊 《雜詩》：“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。”
禪客
(1).佛教語。禪家寺院，預擇辯才，應白衣請說法時，使與說法者相為答問，謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩：“禪客知何在，春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩：“野市有禪客，釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回：“長老一面叫職事僧人留住眾禪客，再回禪堂，自去坐禪。”
(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。
瘠地
瘠土。《淮南子·修務訓》：“夫瘠地之民多有心者，勞也。”《文獻通考·田賦七》：“ 憲宗 末，天下營田皆僱民，或借庸以耕，又以瘠地易上地，民間苦之。” 何其芳 《憶昔》：“土改完成後，上述農會委員與余同登山半，望見全村田地皆麥色青青，山坡小片瘠地亦無不種上莊稼。”
寧可
表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面
寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》
寧可早點兒出發,也不要遲到
無當
不值，不逢。《楚辭·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。” 王逸 註：“不值聖王，而年老也。”
(1).不合乎；不符合。《禮記·學記》：“鼓無當於五聲，五聲弗得不和；水無當於五色，五色弗得不章。”
(2).指物體無底部。《晏子春秋·諫下一》：“寸之管無當，天下不能足之以粟。” 吳則虞 集釋引 孫星衍 曰：“ 劉淵林 註：‘當，底也，去聲。’” 晉 左思 《＜三都賦＞序》：“玉巵無當，雖寳非用。” 唐 元稹 《賦得玉卮無當》：“共惜連城寳，飜成無當卮。”
(3).不恰當；不相稱。《三國志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖 破 荊州 ，欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 註：“然則 魏武 之東下，非失算也。 詡 之此規為無當矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“知精神現象實人類生活之極顛，非發揮其輝光，於人生為無當。”
夔龍
(1).相傳 舜 的二臣名。 夔 為樂官， 龍 為諫官。《書·舜典》：“ 伯 拜稽首，讓於 夔 龍 。” 孔 傳：“ 夔 龍 ，二臣名。” 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩：“ 巢 許 山林志， 夔 龍 廊廟珍。”後用以喻指輔弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韻》之二：“安得 夔 龍 立廊廟，扶持 堯 舜 濟斯民。” 明 梁辰魚 《浣紗記·吳刎》：“ 伯嚭 那老賊呵！我一心認是濟世 夔 龍 ，誰知你是蠹國鴟梟。”《平山冷燕》第一回：“今當此春晝， 夔 龍 並集，亦當有詞賦示後，今日之盛，方不泯滅無傳。”
(2).古器物上的夔龍紋飾。《紅樓夢》第五三回：“上面兩席是 李嬸娘 、 薛姨媽 坐，東邊單設一席，乃是雕夔龍護屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。”
曼衍
(1).散漫流衍；延伸變化。《莊子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。”《老殘遊記》第十回：“六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。” 朱自清 《短詩與長詩》：“我只能說長詩的意境或情調必是複雜而錯綜，結構必是曼衍，描寫必是委曲周至。”
(2).連綿不絕。《漢書·晁錯傳》：“土山丘陵，曼衍相屬。” 顏師古 註：“曼衍，猶聯延也。” 宋 韓琦 《安陽好》詞：“曼衍山河環故國，昇平歌吹沸高樓。” 明 宋濂 《環翠亭記》：“其 青雲 第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，虵蟠磬折，沿城直趨而西。”
(3).分布；傳播。《淮南子·俶真訓》：“是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。” 章炳麟 《秦獻記》：“今即弗焚，則恣其曼衍乎？”
(4).古代百戲的一種。 唐 司空圖 《成均諷》：“魚龍息曼衍之陳，鞮譯沮兜離之獻。” 宋 陸游 《小舟過御園》詩之一：“盡除曼衍魚龍戲，不禁芻蕘雉兔來。” 康有為 《八月十五夜香港觀燈》詩：“曼衍魚龍陳百戲，參差樓閣倚高層。”參見“ 曼延 ”。
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
是古
以古為是。《漢書·劉歆傳》：“陵夷至於暴 秦 ，燔經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由是遂滅。”
中古
較晚的古代,在我國多指魏晉南北朝隋唐這個時期,即3世紀到9世紀
中古之世。(此指虞夏時期。)——《韓非子·五蠹》
觚不觚
比喻事物名實不符。語出《論語·雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’” 何晏 集解：“以喻為政不得其道，則不成。” 朱熹 集註：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木簡，皆器之有棱者也。不觚者，蓋當時失其制而不為棱也。觚哉：觚哉！言不得為觚也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·四分論》：“《續漢志》云：‘在天成度，在憲成日，凡三百六十五日小餘不及四分日之一，則減四分也。’是古人命度未有觚不觚，不依日而散分於各宿者。”
全體
(1) 整個身體
全體炙之
(2) 指事物的全部
全體工作人員
全體演員
(3) 指某一集體中的全部人員
影響全體
半截
一半；半段。《朱子全書》卷十：“聖人説話，開口見心，必不只説半截，藏著半截。”《紅樓夢》第三一回：“話説 襲人 見了自己吐的鮮血在地，也就冷了半截。” 冰心 《我們太太的客廳》：“正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，掛著淡黃色的軟沙帘子。”
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
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