山中示諸子原文
寂寞憐吾道，秋風苜蓿盤。
談經多問難，落筆富波瀾。
晚醉羔兒酒，閒簪椰子冠。
新來霜著鬢，拭鏡每頻看。
詩詞問答
問：山中示諸子的作者是誰？答：田狩龍
問：山中示諸子寫於哪個朝代？答：明代
問：山中示諸子是什麼體裁？答：五律
問：田狩龍的名句有哪些？答：田狩龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：御選明詩卷六十四
參考注釋
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
秋風
秋天的風
苜蓿
一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件
談經
(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”
(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”
(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”
問難
反覆辯難
質疑問難
落筆
下筆書寫或作畫
他在有了生 * 驗後才落筆畫畫?
波瀾
(1) * 浪
至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 多用於比喻
文章波瀾起伏
羔兒酒
即羊羔酒。 宋 蘇軾 《二月三日點燈會客》詩：“試開 雲夢 羔兒酒，快瀉 錢塘 藥玉船。” 宋 劉過 《鷓鴣天》詞：“一杯自勸羔兒酒，十幅銷金暖帳籠。”參見“ 羊羔 ”。
椰子冠
用椰子殼做的帽子。 宋 蘇軾 有《椰子冠》詩。亦省稱“ 椰冠 ”。 清 杜濬 《椰冠道人歌》：“歸來一物無所攜，獨得椰冠大如指。椰冠華首日相親，人見椰冠識道人。”
新來
(1).新近前來；初到。《左傳·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘諸侯新服， 陳 新來和，將觀於我。’”《兒女英雄傳》第十八回：“是新來的那位 顧師爺 一個人兒在屋裡彈琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 說著就跳了起來，坐在那新來的男子 克佐甫 的旁邊。”
(2).近來。 宋 李清照 《鳳凰台上憶 * 》詞：“新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“你道是新來加你做 壽亭侯 。” 清 吳偉業 《仿唐人＜本事詩＞》之四：“新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。”
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