悉曇頌·其三·神咒六首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

悉曇頌·其三·神咒六首原文

嗄囉浪。嗄囉浪。

九明般若神咒廣。是大明咒能開晃。

照耀魔軍自除盪。盪怚迦迦怚浪蕩。

魯留盧樓嗄囉浪。是無上咒無背向。

是無等咒無等量。超過日月大圓相。

能除一切諸苦妄。真實不虛神咒狀。

後舉流通滿十方。令遣誦讀遍稱揚。

揚良浪怚浪。黃餉娑訶揚長逛。

詩詞問答

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注釋

1.  押詞韻第二部 出處:敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

般若

智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

大明

(1).指日。《易·乾》:“雲行雨施,品物流行,大明終始,六位時成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰:“大明,日也。” 唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“大明升而六合曉,一氣熏而萬物春。” 宋 文天祥 《發陵州》詩:“大明朝東出,皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》詩:“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。”

(3).泛指日、月。《管子·內業》:“乃能戴大圜而履大方,鑒於大清,視於大明。” 尹知章 註:“日、月也。”

(4).指君主。《魏書·張袞傳》:“今大明臨朝,澤及行葦,國富兵強,能言率職。”

照耀

光芒照射

日月照耀金銀台。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

魔軍

(1).佛教故事, 釋迦 成道時,惡魔 波旬 來侵害,佛家稱其所率之軍為魔軍。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“莫不魔軍振動,法界奔驚。”

(2).泛指由魔鬼組成的軍隊。 明 陶宗儀 《輟耕錄·扶箕詩》:“天遣魔軍殺不平,不平人殺不平人。不平人殺不平者,殺盡不平方太平。”

(3).猶魔君。怪物。常用作詈詞。 元 楊暹 《西遊記》第五本第十五出:“那魔軍來時,你著他入房來,我料持他。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折:“這一夥魔軍,又無甚功勳,卻著他畫戟朱門……羊馬成羣。”

(4).指調皮搗蛋者。 元 張國賓 《羅李郎》第四折:“誰家的小魔軍,兩三番迤逗人。”

除盪

清除。《宋書·武帝紀中》:“鎮北將軍臣 宗之 , 青州 刺史臣 敬宣 ,並是 裕 所深忌憚,欲以次除盪,然後傾移天日,於事可易。”《南史·梁紀上·武帝上》:“凡昏制謬賦、淫刑濫役,外可詳檢前源,悉皆除盪。”

浪蕩

(1) 東逛西逛,無所事事

一個到處碰壁的、懶惰、浪蕩、到處逛游的人

(2) 行為不加約束、任意胡為

浪蕩的公子哥兒

(3) 水浪翻騰

無上

沒有比它更高的

無上榮耀

背向

以迴避或後退為特徵

背向反應

無等

沒有等級差別。《禮記·內則》:“羹食,自諸侯以下至於庶人無等。”

等量

相等的量或數

等量減等量,則得數為零

超過

(1) 超越別人

他在比賽中超過了他的所有同伴

(2) 超出

他的 * 超過了他的前任

月大

(1).指舊曆有三十天的月份。《釋名·釋天》:“望,月滿之名也。月大十六日,小十五日,日在東,月在西,遙相望也。”《魏書·律曆志上》:“求次月日所在度術曰:月大加三十度,月小加二十九度,求次日加一度,宿次除之,逕斗去其分一千四百七十七。”《舊唐書·歷志三》:“乾名與後朔葉同者,月大;不同者,小;無中氣者,為閏月。”

(2).指公曆有三十一天的月份。公曆每年一、三、五、七、八、十、十二這七個月為大月,均三十一天。參見“ 月小 ”。

圓相

佛教徒參禪,在地上或空中畫一個圓圈,叫“圓相”。《景德傳燈錄·慧忠國師》:“師見僧來,以手作圓相,相中書日字,僧無對。”《古今小說·月明和尚度柳翠》:“ 法空長老 手捻火把;打個圓相。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

真實

與事實相符

真實的故事比虛假的小說還要奇妙

後舉

(1).謂日後行事。《晉書·陶侃傳》:“ 侃 以孤軍一隊,力不獨御,量宜取全,以俟後舉。”《魏書· * 傳》:“ 世祖 怒,欲往討之, 樂平王 丕 等議待後舉, 世祖 乃止。”

(2).指後發舉事。《明史·劉基傳》:“天道後舉者勝,取威制敵以成王業,在此舉矣。”

流通

(1)

(2) 貨幣或其他交換手段在整個團體或社會內從人到人的傳遞

收回流通中的金幣

(3) 供圖書館外使用的書籍或其他圖書資料的出借

(4) 從人到人或地區到地區之間的傳遞

(5) 循環流動

空氣流通

十方

指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

誦讀

(1) 讀出聲音來

誦讀詩文

(2) 唸

稱揚

稱許讚揚。《禮記·祭統》:“夫鼎有銘,銘者自名也。自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。”《漢書·循吏傳·黃霸》:“天子以 霸 治行終長者,下詔稱揚。” 唐 劉得仁 《寄謝觀》詩:“得失天難問,稱揚鬼亦聞。”《紅樓夢》第三八回:“眾人看一首,贊一首,彼此稱揚不絶。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第七節:“ 孔子 聚士講學,有大弟子七十二人,經 孔子 稱揚的,多數做了官。”

揚長

形容不顧別人,大模大樣地離去

揚長走了

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