避暑山莊觀白荷

避暑山莊觀白荷原文

姑射仙人冰雪姿，亭亭玉立耀秋池。

經塵怯染錚錚骨，煩惱難拋裊裊絲。

歷盡興衰惟莞爾，忘情榮辱不求知。

端嚴常使鬚眉愧，磊落襟懷未易窺。

詩詞問答

問：避暑山莊觀白荷的作者是誰？答：巨贊
問：避暑山莊觀白荷寫於哪個朝代？答：清代
問：避暑山莊觀白荷是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

冰雪

比喻清純

亭亭玉立

指身材修長美麗或花木細長挺拔。亦作“玉立亭亭”

錚錚

(1) 金屬撞擊聲

錚錚然擲地作金石聲

(2) 比喻剛正;堅貞

錚錚鐵骨

(3) 比喻聲名顯赫,才華出眾

名響錚錚

煩惱

(1) 煩悶苦惱

自尋煩惱

(2) 煩擾

那伙鳥男女來煩惱南旺營。——《蕩寇志》

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

盡興

興趣得到充分滿足

往日飲酒,難得盡興

莞爾

微笑的樣子

夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀。”——《論語·陽貨》

不覺莞爾

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

榮辱

榮耀和恥辱

榮辱與共

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

求知

探求知識;檢查或研究以便獲得更多的知識

端嚴

端莊嚴謹；莊嚴。 漢 應劭 《風俗通·十反·宗正南陽劉祖》：“太守 公孫慶 當祠 章陵 ，舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴、學問通覽、任顧問者以為御史。”《北齊書·成帝紀》：“帝時年八歲，冠服端嚴，神情閒遠， 華 戎 嘆異。” 唐 王勃 《梓州元武縣福會寺碑》：“遂令眾情馳騖，空懷更始之圖；靈座端嚴，未得安居之地。” 明 宋濂 《柳先生行狀》：“燕居默坐，端嚴若神。” 朱自清 《民眾文學的討論》：“他也不願意在文學裡看見他教師底端嚴的面孔。”

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

襟懷

胸襟;胸懷;心胸

襟懷坦白

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”