避暑山莊觀白荷

作者:巨贊 朝代:清代

避暑山莊觀白荷原文

姑射仙人冰雪姿,亭亭玉立耀秋池。

經塵怯染錚錚骨,煩惱難拋裊裊絲。

歷盡興衰惟莞爾,忘情榮辱不求知。

端嚴常使鬚眉愧,磊落襟懷未易窺。

詩詞問答

問:避暑山莊觀白荷的作者是誰?答:巨贊
問:避暑山莊觀白荷寫於哪個朝代?答:清代
問:避暑山莊觀白荷是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻

參考注釋

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。《山海經·東山經》:“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水。” 郝懿行 箋疏:“《莊子·逍遙遊》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;《隋書·地理志》雲,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按,《山海經·東山經》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內北經》有 列姑射 ,當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩:“夢寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

冰雪

比喻清純

亭亭玉立

指身材修長美麗或花木細長挺拔。亦作“玉立亭亭”

錚錚

(1) 金屬撞擊聲

錚錚然擲地作金石聲

(2) 比喻剛正;堅貞

錚錚鐵骨

(3) 比喻聲名顯赫,才華出眾

名響錚錚

煩惱

(1) 煩悶苦惱

自尋煩惱

(2) 煩擾

那伙鳥男女來煩惱南旺營。——《蕩寇志》

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

盡興

興趣得到充分滿足

往日飲酒,難得盡興

莞爾

微笑的樣子

夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀。”——《論語·陽貨》

不覺莞爾

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

榮辱

榮耀和恥辱

榮辱與共

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

求知

探求知識;檢查或研究以便獲得更多的知識

端嚴

端莊嚴謹;莊嚴。 漢 應劭 《風俗通·十反·宗正南陽劉祖》:“太守 公孫慶 當祠 章陵 ,舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴、學問通覽、任顧問者以為御史。”《北齊書·成帝紀》:“帝時年八歲,冠服端嚴,神情閒遠, 華 戎 嘆異。” 唐 王勃 《梓州元武縣福會寺碑》:“遂令眾情馳騖,空懷更始之圖;靈座端嚴,未得安居之地。” 明 宋濂 《柳先生行狀》:“燕居默坐,端嚴若神。” 朱自清 《民眾文學的討論》:“他也不願意在文學裡看見他教師底端嚴的面孔。”

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

襟懷

胸襟;胸懷;心胸

襟懷坦白

未易

不易;難於。 漢 司馬遷 《報任安書》:“僕又佴之蠶室,重為天下觀笑,悲夫悲夫!事未易一二為俗人言也!” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“夫街談巷説,必有可采,擊轅之歌,有應風雅,匹夫之思,未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》:“今觀諸聯句詩,凡 昌黎 與 東野 聯句,必字字爭勝,不肯稍讓……要之二人工力悉敵,實未易優劣。”

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