送張廷范還應秋試

作者:朱翰 朝代:明代

送張廷范還應秋試原文

紅亭酒盡客初行,萬里青雲一劍橫。

折桂尚期秋共籍,望鄉無惜早趨程。

舟經笠澤吳謳起,路入秦淮漢月明。

後夜相思重回首,不知何處聽鐘聲。

詩詞問答

問:送張廷范還應秋試的作者是誰?答:朱翰
問:送張廷范還應秋試寫於哪個朝代?答:明代
問:送張廷范還應秋試是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:石倉歷代詩選卷四百九十一

參考注釋

紅亭

(1).紅色的亭子。 唐 孫逖 《宴越府陳法曹西亭》詩:“公府西巖下,紅亭間白雲。” 唐 韓愈 《合江亭》詩:“紅亭枕 湘江 , 蒸水 會其左。”

(2).猶長亭。路途中行人休憩、送別之處。 唐 岑參 《水亭送劉顒使還歸節度》詩:“無計留君住,應須絆馬蹄;紅亭莫惜醉,白日眼看低。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮》:“[ 杜子充 唱]休驚懼。夫人,吾當走馬紅亭路。你轉船歸去、轉船歸去。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

折桂

《晉書·郤詵傳》:“ 武帝 於 東堂 會送,問 詵 曰:‘卿自以為何如?’ 詵 對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”後因以“折桂”謂科舉及第。 唐 杜甫 《同豆盧峰知字韻》:“夢蘭他日應,折桂早年知。” 宋 張掄 《滿庭芳·壽楊殿帥》詞:“流慶遠;芝蘭秀髮,折桂爭先。” 清 李漁 《奪錦樓》第一回:“那些未娶少年一發踴躍不過,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》詩:“擷芹復折桂,親非由我顯。”

望鄉

望見故鄉;遙望故鄉。亦借指思鄉。《禮記·奔喪》:“齊衰望鄉而哭,大功望門而哭,小功至門而哭,緦麻即位而哭。” 唐 劉長卿 《登台遠眺》詩:“古臺搖落後,秋入望鄉心。” 唐 李益 《夜上受降城聞笛》詩:“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。”

笠澤

(1).即 松江 。《左傳·哀公十七年》:“三月, 越 子伐 吳 , 吳 子御之 笠澤 。” 唐 陸廣微 《吳地記》:“ 松江 一名 松陵 ,又名 笠澤 ……其江之源,連線 太湖 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》:“其嗣主 夫差 日講武於 長洲 ,彼勇將 伍員 時耀兵於 笠澤 。”參見“ 松江 ”。

(2).指 太湖 。 清 方文 《毘陵與何次德同舟至吳門》詩:“將歸 笠澤 買 吳 舠,畫舫青簾過驛橋。” 清 趙翼 《讀史》詩之一:“ 范蠡 既霸 越 ,一舸 笠澤 中,手挾 西施 去,同泛煙濛濛。”

秦淮

河名。流經 南京 ,是 南京市 名勝之一。相傳 秦始皇 南巡至 龍藏浦 ,發現有王氣,於是鑿 方山 ,斷長壟為瀆入於 江 ,以泄王氣,故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》詩:“煙籠寒水月籠沙,夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“想得玉樓瑤殿影,空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》詩:“城下 秦淮 水,年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“既是這等,且到 秦淮 水榭,一訪佳麗,倒也有趣!” 清 戴名世 《種樹說》:“頃余僑居 秦淮 之上,而城之西北多有間曠之地,居民多種樹為生。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

後夜

後半夜。 唐 劉長卿 《喜鮑禪師自龍山至》詩:“猿聲知後夜,花發見流年。” 宋 梅堯臣 《依韻和劉六淮潮》:“後夜人無寐,遙聽入浦聲。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·任懷仁》:“後夜忽見形雲。我家明日當除服作祭。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

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