太平曲

作者：釋普初朝代：宋代

太平曲原文

無為而為，神而化之。

灑德雨以霶霈，鼓仁風而雍熙。

民如野鹿，上如標枝。

十八子，知不知。

哩哩囉，囉囉哩。

詩詞問答

問：太平曲的作者是誰？答：釋普初
問：太平曲寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋普初的名句有哪些？答：釋普初名句大全

注釋

1. 《五燈會元》卷一八

參考注釋

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

霶霈

(1).大雨。漢焦贛《易林·巽之離》：“隱隱大雷，霶霈為雨。” 唐元稹《獻滎陽公詩五十韻啟》：“持杯棬而承澍雨，自滿而止，又安能測其霶霈之所至哉！” 清曹寅《望雨謠》：“幽天赫赫勢霶霈，雷公振鐸驅山碎。”

(2).比喻盛大；盛多。唐獨孤及《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》詩：“天旋物順動，德布澤霶霈。” 唐鄭棨《開天傳信記》：“上坐未久，書生殺驢拔蒜備饌，酒肉霶霈，上顧而奇之。” 宋歐陽修《水谷夜行寄子美聖俞》詩：“有時肆顛狂，醉墨灑霶霈。”

仁風

(1).形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“大晉統天，仁風遐揚。”《後漢書·章帝紀》：“功烈光於四海，仁風行於千載。” 清方文《李明府祈雨有應鐫詩於壁屬予和之》：“況有詩題石，仁風扇薜蘿。”

(2).《世說新語·言語》“江山遼落，居然有萬里之勢” 劉孝標注引《續晉陽秋》：“太傅謝安賞宏機捷辯速，自吏部郎出為東陽郡，乃祖之於冶亭，時賢皆集。安欲卒迫試之，執手將別，顧左右，取一扇而贈之。宏應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷。”後因以“仁風”為扇子的代稱。宋胡繼宗《書言故事·器物》：“扇曰仁風。”參閱《晉書·文苑傳·袁宏》。

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀貫休《陽春曲》：“歷數雍熙房與杜，魏公姚公宋開府。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明張居正《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”

野鹿

野生的鹿。喻不慕榮華、超然物外的神態。宋曾鞏《移守江西先寄潘延之節推》詩：“雲鴻可近眼先明，野鹿尚縻顏自忸。” 明何景明《贈蕭文彧號古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣。”

十八子

指李姓。李字拆開則為十、八、子三字，故稱。《魏書·賨李勢傳》：“ 建國十年，司馬聃將桓溫伐之，勢降於溫。先是頻有怪異……童謡曰：‘ 江橋頭，闕下市，成都北門十八子。’”此指李勢。唐溫大雅《大唐創業起居注》卷三：“ 慧化尼歌詞曰：‘ 東海十八子，八井喚三軍。手持雙白雀，頭上戴紫雲。’”此指李淵。宋吳處厚《青箱雜記》卷七：“ 衍（王衍）在蜀時，童謡曰：‘我有一帖藥，其名為阿魏，賣與十八子。’其後衍兄宗弼果賣國歸唐。”此指後唐莊宗李存勗。