寄貢道甫奉禮

寄貢道甫奉禮原文

花容柳色表芳春，宛句溪邊一揖分。

我似白鷗耽狎水，君如黃鵠健摩雲。

曲台考禮多從漢，清廟登歌屢祀文。

班列奉常元自好，龍旂時見亦欣欣。

詩詞問答

問：寄貢道甫奉禮的作者是誰？答：劉得之
問：寄貢道甫奉禮寫於哪個朝代？答：元代
問：寄貢道甫奉禮是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：宛陵群英集卷九

參考注釋

花容

比喻女子美麗的容貌。亦借指女子面容。 元 方回 《虛谷閒抄》：“見少女如 張 等輩十許人，皆花容綽約，釵鈿照輝。” 明 王錂 《尋親記·懲惡》：“那佳人至死不肯允，一朝把花容割破做瘡痕，方得離分。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 陳楚南 《題背面美人圖》云：‘美人背倚玉闌乾，惆悵花容一見難。’” 老舍 《青蛙騎手》第二場：“二妹呀，快來幫我重整花容。”

柳色

(1).柳葉繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何遜 《落日前墟望贈范廣州雲》詩：“輕煙澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“濤聲夜入 伍員 廟，柳色春藏 蘇小 家。” 前蜀 韋莊 《河傳》詞：“何處。煙雨。 隋 堤春暮，柳色蔥蘢。” 宋 黃庭堅 《呻吟齋睡起》詩：“蘭牙依客土，柳色過鄰牆。”

(2).指綠色。 五代 和凝 《天仙子》詞：“柳色披衫金縷鳳，縴手輕拈紅豆弄。”

芳春

(1).春天。 晉 陸機 《長安有狹邪行》：“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。” 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》：“今日日朗風和，值芳春之淑景；沙明水碧，當 荊楚 之歲時。”《天雨花》第十四回：“碧桃繞檻開如錦，蜂聲蝶影戀芳春。”

(2).比喻妙齡、青春。《天雨花》第十一回：“既具冶容堪絶世，年當及笄正芳春。”

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

白鷗

(1).水鳥名。 唐 李白 《江上吟》：“仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。” 宋 張耒 《望龜山》詩之一：“輕舟漁子犯煙去，照水白鷗窺影飛。” 明 高啟 《哭臨川公》詩：“竟成黃犬嘆，莫遂白鷗期。”

(2).比喻白浪。《文選·鮑照＜還都道中作＞詩》：“騰沙鬱黃霧，飜浪揚白鷗。” 劉良 註：“飜浪有似白鷗鳥也。”

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。

曲台

(1). 秦 漢 宮殿名。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 秦皇帝 所治處也，若 漢 家 未央宮 。”《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“覽 曲臺 之央央。” 李善 註：“《三輔黃圖》曰： 未央 東有 曲臺殿 。”

(2). 漢 時作天子射宮，又立為署，置太常博士弟子。為著記校書之處。《漢書·儒林傳·孟卿》：“ 倉 ( 後倉 )説《禮》數萬言，號曰《後氏曲臺記》。” 顏師古 注引 服虔 曰：“在 曲臺 校書著記，因以為名。”後亦以指著述校書。 南朝 梁 沉約 《＜梁武帝集＞序》：“篤志經術，究淹中之雅音，盡曲臺之奧義。” 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“曲臺增刪繁就簡，正義參訂蓬扶麻。”

清廟

(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。” 鄭玄 註：“清廟謂作樂歌；《清廟》也。”《尚書大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註：“《清廟》，樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》：“臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟。” 郭璞 註：“清廟，太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”

班列

(1).朝班的行列。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》序：“天子以為散騎常侍，從班列也。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡開國公行狀》：“﹝公﹞加上柱國，隨班列也。”

(2).指朝廷或朝官。 唐 虛中 《獻鄭都官》詩：“早晚辭班列，歸尋舊隱峯。” 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》：“形神雖處於遐陬，夢寐尚馳於班列。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 裴延齡 恃恩輕躁，班列懼之。”

(3).官階；品級。 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“臺省寺監衛率之官，止以辨班列之崇卑，制廩祿之厚薄，多無職業，其所謂官，乃古之爵也。”《清通典·職官八》：“鑾儀使三人，掌供奉乘輿秩序鹵簿，辨其名數與班列。”

(4).按班排列。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“百神守護，諸真班列。”

(5).班次，行列。 清 王韜 《淞濱瑣話·煨芋夢》：“彼心有殺機，何猶得厠於神仙班列也。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“﹝‘第九’﹞蓋指‘八仙’之名次而言，一到第九，就不在班列之內了。”

奉常

(1). 秦 九卿之一。《漢書·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗廟禮儀，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 顏師古 註：“太常，王者旌旗也。畫日月焉，王有大事則建以行，禮官主持之，故曰奉常也。後改曰太常，尊大之義也。”

(2).保持恆久。 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。”

元自

猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金 人元自識人。”

龍旂

亦作“ 龍旗 ”。1.畫有兩龍蟠結的旗幟。天子儀仗之一。《周禮·考工記·輈人》：“龍旂九斿，以象大火也。” 鄭玄 註：“交龍為旂，諸侯之所建也。” 賈公彥 疏：“九斿，正謂天子龍旂。”《後漢書·明帝紀》：“ 東海王 彊 薨，遣司空 馮魴 持節視喪事，賜升龍旄頭、鑾輅、龍旂。” 李賢 註：“交龍為旂，唯天子用之，今特賜以葬。” 唐 司空圖 《楊柳枝》詞之四：“臺城細仗曉初移，詔賜千官禊飲時。緑帳遠籠清珮響，更曛晴日上龍旗。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍恭紀》詩之一：“期門百隊龍旂後，更有名王萬騎陪。”

2.借指天子。 宋 蘇軾 《王晉卿作煙江迭障圖仆賦詩十四韻晉卿和之語特奇麗因複次韻》：“屈居華屋啗棗脯，十年俯仰龍旂前。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“登陴而魚鑰倉皇，入援而龍旂震盪。”

3.指得專征伐的將帥之旗。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之三：“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 馮雙禮 將左， 白文選 將右，而 可望 建龍旗鼓吹居中。大兵急攻之，敗走。”參見“ 龍章 ”。

4. 清 代國旗。 清 黃遵憲 《香港感懷》詩：“山頭風獵獵，猶自誤龍旗。” 老舍 《老張的哲學》第八：“鄉下人們對於城裡掛著‘龍旗’，‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不關心的。”

時見

(1).指諸侯不在規定期間朝見天子。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。” 鄭玄 註：“時見者，言無常期。”

(2).常見。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時見梨花片片飛。”

欣欣

(1) 高興自得的樣子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的樣子

欣欣向榮