秉燭待章奏未至

作者:乾隆 朝代:清代

秉燭待章奏未至原文

不為巡遊懈敕幾,離宮獨坐廑民依。

銀檠猶待封章至,鳥路應遲驛騎飛。

風裊爐香移夜漏,月明虎帳正宵衣。

今秋稍解祈年慮,遍野黃雲擁六騑。

詩詞問答

問:秉燭待章奏未至的作者是誰?答:乾隆
問:秉燭待章奏未至寫於哪個朝代?答:清代
問:秉燭待章奏未至是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩初集卷六

參考注釋

不為

(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”

巡遊

到處遊歷;尤指巡迴遊歷

離宮

古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“獨坐愁苦,終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩:“與其獨坐愁心煩,何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》:“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐,故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 兩墯。’” 李賢 註:“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事,遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩:“通籍微班忝,周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 李 尋為獨坐,三臺肅畏,而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐,為中憲。”

封章

言機密事之章奏皆用皂囊重封以進,故名封章。亦稱封事。 漢 揚雄 《趙充國頌》:“ 營平 守節,屢奏封章。” 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》:“密勿奏封章,清明操簡牘。” 明 張煌言 《上監國啟》:“雖傾日有心,而瞻雲無路。又懼旁疑他妬,未敢輕達封章。”

鳥路

鳥道。《晉書·郤詵阮種等傳贊》:“鳥路層飛,龍津派泳。” 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》:“ 陽山 鳥路出 臨武 ,驛馬拒地驅頻隤。” 明 唐順之 《普濟寺同孟中丞作》詩:“宛轉雲峯合,微茫鳥路通。”

驛騎

(1).驛馬。《漢書·高帝紀下》“ 橫 懼,乘傳詣 雒陽 ” 唐 顏師古 註:“傳者,若今之驛。古者以車,謂之傳車,其後又單置馬,謂之驛騎。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒》之十:“邊候失晨夜,驛騎馳中塗。” 明 何景明 《鰣魚》詩:“白日風塵馳驛騎,炎天冰雪護江船。” 清 吳兆騫 《出關》詩:“邊樓回首削嶙峋,篳篥喧喧驛騎塵。”

(2).乘馬送信、傳遞公文的人。《漢書·丙吉傳》:“嘗出,適見驛騎持赤白囊,邊郡發犇命書馳來至。馭吏隨驛騎至公車刺取。” 唐 劉禹錫 《平齊行》之一:“驛騎函首過 黃河 ,城中無賊天氣和。” 元 耶律楚材 《寄平陽淨名潤老》詩:“驛騎新從 平水 廻,知公無恙笑顏開。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·飛鳥使》:“ 蕃 中飛鳥使,中國之驛騎也。”

(3).猶騎驛。 清 周亮工 《書影》卷一:“處士正書倣 歐率更 ,而間以《黃庭》之意行之,處士意在以勁婉驛騎兩家。” 清 周亮工 《書影》卷五:“ 江陰 戚三郎 ,覓婦 王 ,能為驛騎者,予多金。”

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩:“禁旅下城列,爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》:“浥浥爐香初泛夜,離離花影欲搖春。”

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩:“玉洞仙何在,爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞:“夜寒不去寢難成,爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“爐香茗碗,消受閒庭院。”

夜漏

夜間的時刻。漏,古代滴水記時的器具。《周禮·春官·雞人》“大祭祀,夜呼旦以嘂百官” 漢 鄭玄 註:“夜漏未盡,鷄鳴時也,呼旦以警起百官,使夙興。” 唐 韋應物 《驪山行》:“禁仗圍山曉霜切,離宮積翠夜漏長。” 宋 梅堯臣 《和韓仲文西齋閒夜有懷》詩:“冬日每苦短,方愛夜漏永。” 清 馮桂芬 《馬中書傳》:“至 青浦 夜漏三下,銜枚薄城,遲明克之。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

虎帳

(1).舊時指將軍的營帳。 唐 王建 《寄汴州令狐相公》詩:“三軍江口擁雙旌,虎帳長開自教兵。” 宋 邵雍 《和人聞韓魏公出鎮永興過洛》:“虎帳夜寒心益壯,鳳池波暖位猶空。” 明 錢邦芑 《送侯若孩從軍》詩:“大帥 龍堆 朝卷幔,書生虎帳夜談兵。”

(2).用虎皮編成的大幄。 宋 陸游 《南唐書·徐知諤傳》:“一日游 蒜山 ,除地為場,連虎皮為大幄,號虎帳。”

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“勤民聽政,昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩:“宵衣應待絶更籌,環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》:“況荷十七聖之鴻休,紹三百年之慶祚,將求理本,敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二:“父子有才同富國,君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵,通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》:“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註:“宵,讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃;《魯詩》以綃為綺屬也;姆,亦玄衣;以綃為領,因以為名,且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》:“主婦纚笄宵衣,立於房中,南面。” 鄭玄 註:“宵,綺屬也。此衣染之以黑,其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

祈年

向神靈祈求豐年

遍野

布滿原野,形容很多

漫山遍野

黃雲

(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》:“ 黃帝 起,黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》:“ 帝堯 之母曰 慶都 ,生於 斗維 之野,常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》:“ 堯 之誕生,常有黃雲垂覆; 舜 之御宇,常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》:“天子使驗問巫得鼎無姦詐,乃以禮祠,迎鼎至 甘泉 ,從上行,薦之。至 中山 ,晏溫,有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》:“ 沉佺期 《改年觀赦》詩:‘六甲迎黃氣,三元降紫泥。’《望氣經》云:‘黃雲四出,主赦。’黃氣,黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲,故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》:“黃雲半夜滿千里,大雪平明深一尺。”

(2).黃塵;沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》:“河洲多沙塵,風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩:“登高望寒原,黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩:“落日千門飛鴈去,黃雲一騎按雕迴。”

(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚,天空常呈黃色,故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二:“洗兵逢驟雨,送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一:“山晚黃雲合,歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註:“塞雲多黃,故公詩云‘黃雲高未動’,又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》:“黃雲落日古骨白,砂礫慘澹愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩:“繅成白雪桑重緑,割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩:“黃雲漸收盡,曠望空郊平。”

六騑

見“ 六飛 ”。

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