敬贈李方叔(廌)原文
蛟龍吐雲氣,霧豹出文采。
許潁有佳士,翰林風流在。
吾道固多艱,明時屢危殆。
嘉穀生螟蝗,稊稗勞取采。
平生數萬言,未料寒與餒。
天生濟世才,發揮必有待。
伯樂一顧重,豈不價百倍。
展足造青雲,會見絕四海。
顧我茅葦姿,謬欲漸蘭茝。
達人固多可,借譽飾駑猥。
丈夫一相知,胸中何磊磊。
願作南山松,青青期不改。
此事雖一時,風流激千載。
詩詞問答
問:敬贈李方叔(廌)的作者是誰?答:周行己
問:敬贈李方叔(廌)寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押賄韻
2. 廌
參考注釋
蛟龍
傳說中能使洪水泛濫的一種龍
雲氣
稀薄遊動的雲
霧豹
漢 劉向 《列女傳·陶答子妻》載, 答子 治 陶 三年,名譽不興,家富三倍。其妻諫曰,能薄而官大,是謂嬰害,無功而家昌,是謂積殃。 南山 有玄豹,霧雨七日而不下食者,欲以澤其毛而成文章也,故藏而遠害。後因以“霧豹”指隱居伏處,退藏避害的人。 唐 盧僎 《奉和李令扈從溫泉宮賜游驪山韋侍郎別業》:“窺巖詳霧豹,過水略泉魚。” 唐 白居易 《與元九書》:“時之不來也為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退,進退出處,何往而不自得哉。” 宋 蘇軾 《次韻王震》:“攜文過我 治平 間,霧豹當時見一斑。”
文采
(1) 錯雜艷麗的色彩
(2) 文辭;文藝方面的才華
佳士
品行或才學優良的人。《三國志·魏志·楊俊傳》:“同郡 審固 、 陳留 衞恂 ,本皆出自兵伍, 俊 資拔奬致,鹹作佳士。” 唐 司空圖 《二十四品·典雅》:“玉壺 * ,賞雨茆屋,坐中佳士,左右修竹。” 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩:“ 鹿門 有佳士,博覽無不識。” 明 方孝孺 《贈瑄蘊中序》:“其論議理而節,達而不浮,翩翩乎佳士也。”《重論文齋筆錄》卷一引 清 毛奇齡 《題悅我軒》詩:“佳士不恆遇,垂老嘆積薪。”
翰林
皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔
翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
明時
(1).闡明天時的變化。《易·革》:“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏:“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時,盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“治歷明時之本,固在於此也。”
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時, 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時,立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時誤愛才。”
危殆
危險;危急
士卒盡,則軍危殆。——《韓非子·解老》
國其危殆。——《漢書·劉向》
生命危殆
嘉穀
(1).古以粟(小米)為嘉穀,後為五穀的總稱。《書·呂刑》:“ 稷 降播種,農殖嘉穀。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“嘉穀不耘,則荑莠瀰漫。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》:“雖有玄珠虹玉,勿謂之寶,朕之寶者,嘉穀也。” 明 劉基 《北上感懷》詩:“農夫植嘉穀,所務誅稂秕。”
(2).嘉禾。《史記·周本紀》:“ 晉 唐叔 得嘉穀,獻之 成王 , 成王 以歸 周公 於兵所。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰:“﹝嘉穀﹞二苗同為一穗。” 漢 司馬相如 《封禪文》:“嘉穀六穗,我穡曷蓄。”《漢書·宣帝紀》:“ 元康 四年,嘉穀玄稷降於郡國。”參見“ 嘉禾 ”。
螟蝗
螟和蝗,都是食稻麥的害蟲。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金籙齋詞》:“螟蝗水旱,無肆沴於農功,疫癘凶荒,靡非災於閭里。” 宋 蘇轍 《超然台賦》序:“驅除螟蝗,逐捕盜賊。” 宋 陸游 《冬暖》詩:“日憂疾疲被齊民,更畏螟蝗殘宿麥。”
稊稗
一種形似谷的草。《莊子·知北游》:“ 東郭子 問於 莊子 曰:‘所謂道,惡乎在?’ 莊子 曰:‘在稊稗。’” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩》:“薰蕕任盛貯,稊稗莫超踰。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
天生
(1) 天然生成
在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣
天生的領袖
她天生溫文有禮
他天生愛美
某種天生的進行觀察上的無能
(2) 命中注定
但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》
濟世
在金錢、物質等方面救濟世人
濟世之舉
發揮
(1) 表現出內在的能力
發揮知識分子的聰明才智
(2) 把意思或道理充分表達出來
這一論點有待進一步發揮
借題發揮
(3) 襯托;顯現
稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
有待
尚待;需要等待
這個問題有待解決
伯樂一顧
戰國 時, 蘇代 說 淳于髠 ,謂人有告 伯樂 曰,臣有駿馬欲賣,連三旦立於市,人莫與言;願子一顧之,請獻一朝之費。 伯樂 乃環而視之,去而顧之,一旦而馬價十倍。見《戰國策·燕策二》。後以“伯樂一顧”比喻受人知遇賞識。《後漢書·隗囂傳》:“時 陳倉 人 呂鮪 擁眾數萬,與 公孫述 通,寇 三輔 。 囂 復遣兵佐征西大將軍 馮異 擊之,走 鮪 ,遣使上狀。帝報以手書曰:‘慕樂德義,思相結納。昔 文王 三分,猶服事 殷 。但駑馬鈆刀,不可強扶。數蒙 伯樂 一顧之價,而蒼蠅之飛,不過數步,即託驥尾,得以絶羣。’” 宋 胡繼宗 《書言故事·古今喻》:“ 伯樂 一顧:辱知遇 伯樂 一顧之重。”亦省作“ 伯樂顧 ”。 唐 張九齡 《南還以詩代書贈京都舊寮》:“上慚 伯樂 顧,中負 叔牙 知。”
不價
(1)
〈方〉
(2)
表示否定
不價,那不是你的書
(3)
表示不這樣做
我才不價呢
今天下館子得你請客,不價,我不去
(4)
也作“不家”
百倍
(1).一百倍。形容倍數極高。《管子·度地》:“天地和調,日有長久,以此觀之,其利百倍。”《韓詩外傳》卷五:“挾百倍之欲而求有盡之財,是 桀 紂 之所以失其位也。” 宋 蘇洵 《權書·六國》:“ 秦 以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較 秦 之所得,與戰勝而得者,其實百倍。” 茅盾 《子夜》四:“這裡 曾滄海 暗暗匿笑,佩服自己的外交手腕,再躺到煙榻上,精神百倍地燒起一個很大的煙泡來。”
(2).牛膝的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草五·牛膝》。
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
會見
跟別人相見
安排在兩點鐘會見一位朋友
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
多可
(1).多所許可、寬容。《文選·嵇康<與山巨源絕交書>》:“足下傍通,多可而少怪。” 李善 註:“傍通眾藝,多有許可,少有疑怪,言寬容也。” 唐 劉禹錫 《秋聲賦》:“則有 安石 風流, 巨源 多可。”
(2).極可人意。 宋 方岳 《春思》詩:“春風多可太忙生,長共花邊柳外行。”
借譽
借重他人或其他事物以博取聲譽。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“故 百里奚 乞食於路, 穆公 委之以政; 寧戚 飯牛車下,而 桓公 任之以國。此二人豈素官於朝,借譽於左右,然後二主用之哉!”《後漢書·宦者傳論》:“亦有忠厚平端,懷術糾邪;或敏才給對,飾巧亂實;或借譽貞良,先時薦譽。非直苟恣凶德,止於暴橫而已。” 宋 曾鞏 《乞出知潁州狀》:“伏念臣性行迂拙,立朝無所阿附,有見嫉之積毀,無借譽之私援。”
駑猥
劣馬。喻指庸劣之材。《文選·盧諶<贈劉琨>詩》:“飾奬駑猥,方駕駿珍。” 呂向 註:“駑猥,惡馬也,以喻己也。” 宋 強至 《上樞密司徒侍中書》:“遂令駑猥,訖冒龍光。”
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《國語·越語》
(3) 成年男子
丈夫氣
丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內度其士卒賢不肖,不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩:“險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團正氣,胸中自然是一片至誠。”
磊磊
(1).眾多委積貌。《楚辭·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。”《文選·宋玉<高唐賦>》:“礫磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 註:“磥磥,眾石貌。” 唐 張籍 《新桃行》:“明年結其實,磊磊充汝家。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二:“石磊磊以巉巖,木森森而聳秀。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“石崖中凹而旁哆,層石磊磊。”
(2).圓轉貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“足使義明而詞浄,事圓而音澤,磊磊自轉,可稱珠耳。”
(3).形容襟懷坦白,志節分明。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“夫聖 唐 鉅跡,及賢士大夫事,皆磊磊軒天地,決不沉沒。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“其仁與義磊磊然橫天地,冠古今。” 明 唐順之 《重修解州關侯廟開顏樓記》:“蓋侯之大節磊磊如此。” 明 無名氏 《鳴鳳記·三臣謫戍》:“養就的是丹心,靖獻的是葵誠,磊磊睜睜,巍巍耿耿。”
(4).高大。 明 顧起綸 《國雅品·士品四》:“ 高參政 子業 ,負奇氣,博雅情,其為詩若磊磊喬松,凌風逈秀,響振虛谷。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
青青
(1) 茂盛的樣子
青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》
(2) 墨綠色
雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
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