雨中歸學古堂原文
靜室坐逾時，山雨殊未止。
肩與薄言旋，沖煙降㟪壘。
沙途已作濘，僕人誠勞矣。
然實利於農，一慮仍一喜。
行賞有常例，彼亦人之子。
寢室歸學古，學古在明理。
詩詞問答
問：雨中歸學古堂的作者是誰？答：乾隆
問：雨中歸學古堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩四集卷八十九
參考注釋
靜室
(1).古代天子行幸，對所居宮室先派人清掃和檢查，以保持潔淨並防止意外。《後漢書·楊秉傳》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，靜室而止。” 李賢 註：“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》：“夫帝王之居……靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。”
(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》：“靜室端居，未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“其時，山最幽僻，游者絶稀，惟 揚州 商人，構靜室數間，春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜，善於體貼了。”
(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一：“洞靈開靜室，雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩：“觀空靜室掩，行道眾香焚。”《紅樓夢》第一一八回：“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此，我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”
逾時
亦作“踰時”。1.超過規定的時間。《禮記·三年問》：“今是大鳥獸，則失喪其羣匹，越月踰時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉。”《漢書·谷永傳》：“使天下黎元鹹安家樂業，不苦踰時之役，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏。” 晉 常璩 《華陽國志·巴志》：“惟逾時之役，懷怨曠之思。” 唐 穀神子 《博異志·敬元穎》：“有鄰家取水女子，可十數歲，怪每日來於井上，則逾時不去，忽墮井中而溺死。” 郭沫若 《洪波曲》第十章四：“政治工作大隊第二隊本邀余於午後四時前往談話，歸已逾時，住處被移至 崇德祠 。”
(2).一會兒；片刻。 清 蒲松齡 《聊齋志異·酒狂》：“ 繆 噪逾時，其子方知，扶持歸家。” 潘漠華 《晚上》：“店堂里坐的人們漸漸稀少下去，只剩著幾個無家可歸的潦鬼，還在那兒默然各自痴坐，但逾時又互相在那裡顧盼。”
言旋
回還。言，語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》：“言旋言歸，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》：“逝將言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”
僕人
供役使的人
利於
對於…有益處
良藥苦口利於病
行賞
進行賞賜。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《史記·樂毅列傳》：“ 燕昭王 大説，親至 濟 上勞軍，行賞饗士，封 樂毅 於 昌國 ，號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》：“切惟今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀，可以訓兵飭士，謹備不虞，而不可以行賞論功，取笑敵人，事關國政，不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“關於賞的實際－－就是怎樣行賞賜福，－－經文中沒有說及。”
常例
(1).常規；慣例。《晉書·賈充傳》：“至於 周 之 公旦 ， 漢 之 蕭何 ，或豫建元子，或封爵元妃，蓋尊顯勛庸，不同常例。”《北齊書·樊遜傳》：“才高不依常例。”《水滸傳》第三八回：“往常時，但是發來的配軍，常例送銀五兩。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·端肅案》：“惟以國計民生為念，豈能拘守常例。”
(2).“常例錢”的略稱。《京本通俗小說·拗相公》：“若或洩漏風聲，必是汝等需索地方常例，詐害民財。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“舊規但是老爹們來，只在省城住下，寫個諭帖，知會我們開本花名冊來，秀才廩銀中，扣出一個常例，一同送到。”《說岳全傳》第七回：“他們可有常例送來么？”參見“ 常例錢 ”。
人之子
基督教用語。據《新約》記載， 耶穌 是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是“人之子”。世人亦稱 耶穌 為“人之子”。 魯迅 《野草·復仇（其二）》：“上帝離棄了他，他終於還是一個‘人之子’；然而 以色列 人連‘人之子’都釘殺了。”
寢室
(1) 設有床、主要供睡覺用的房間;臥室
學生寢室
(2) 集體寢室,主要作睡覺用、通常住很多人的大房間。又如:寢廟(宗廟)
學古
學習研究古代典籍。《書·周官》：“學古入官。” 孔 傳：“言當先學古訓，然後入官治政。” 唐 陳陶 《續古》詩之二五：“學古三十載，猶依白雲居。” 宋 黃庭堅 《次韻張詢齋中晚春》：“學古編簡殘，懷人江湖永。” 明成祖 《賜太子少師姚廣孝七十壽詩》：“斯文逢盛世，學古振儒風。”
明理
(1) 通情達理
這人明理
(2) 淺顯的道理
這種明理誰都知道
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