題和闐玉周司寇匜原文
西閫何曾識有周，但知撈玉貢春秋。
量材爰命考工職，作器仍傳司寇庥。
饕餮戒貪寓心凜，鋬流適用酌言酬。
設因惡旨緬神禹，師古應思在此不。
詩詞問答
問：題和闐玉周司寇匜的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐玉周司寇匜寫於哪個朝代？答：清代
問：題和闐玉周司寇匜是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御製詩四集卷八十五
2. 司寇匜銘有四方永作祐語
參考注釋
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
有周
周 代。有，詞頭。《書·召誥》：“王先服御事，比介於我 有周 御事。”《詩·大雅·王文》：“ 有周 不顯，帝命不時。” 毛 傳：“ 有周 ， 周 也。” 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“先生諱 泰 ……其先出自 有周 。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“邈矣遠祖，系自 有周 。”
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》
幾度風雨,幾度春秋
(2) 年齡
(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代
(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成
本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》
量材
見“ 量才 ”。
作器
傳說中的精靈名。《太平御覽》卷八八六引《白澤圖》：“道之精，名作器，狀如丈夫，善眩人。”
司寇
(1) 古代官名。古代中央政府中掌管司法和糾察的長官
(2) 姓
饕餮
(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
(2) 貪吃者或性情貪婪的人
適用
符合客觀條件的要求,適合套用
這個新的種植法對我們這個地區很適用
酌言
酌酒。言，助詞。《詩·小雅·瓠葉》：“君子有酒，酌言獻之。”《文選·謝靈運＜擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀＞》：“傾酤係芳醑，酌言豈終始。” 呂延濟 註：“酌言豈終始，謂宴樂無休息也。” 明 劉基 《將進酒》詩：“酌言進之，思心洋洋。”
神禹
夏禹 的尊稱。《莊子·齊物論》：“無有為有，雖有 神禹 且不能知，吾獨且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷執日久，惑心已成，雖有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三門津》詩：“ 大河 三門 險， 神禹 萬世功。” 明 高啟 《石射堋》詩：“疑是 神禹 治水時，來教鬼射降妖精。” 胡小石 《犢兒磯水府寺宿》詩：“ 神禹 昔驅水，鴻濛萬靈奔。”
師古
效法古代。《書·說命下》：“事不師古，以克永世，匪 説 攸聞。”《宋書·禮志一》：“師古而不適用， 王莽 所以身滅。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“文物多師古，朝廷半老儒。” 清 錢謙益 《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》：“學多師古，志在濟時。”
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