同吳膳部諸公會集草堂得周字

原文

清人居水曲，明德象分流。

世事多岐路，人心有道周。

飲瓢懷耿潔，擊楫抱殷憂。

直恐風波滿，誰能傷凜秋。

詩詞問答

問：《同吳膳部諸公會集草堂得周字》的作者是誰？答：沈鍊
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：青霞集卷六

參考注釋

清人

純潔的人。 漢 劉向 《＜關尹子＞序》：“寂士清人，能重愛 黃 老 ，清靜不可闕。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“體冰霜之粹素，不染潔於勢利者，清人也。”

水曲

水流曲折處；曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 註：“五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路》：“鐵路遇山嶺水曲，均須遶越，架空鑿洞，亦可駛行。”

宋 代西南少數民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久，數十輩連袂宛轉而舞，以足頓地為節。詢其曲，則名曰《水曲》。”

明德

美德

明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

分流

(1) 分開流動;分散流動

上海市區的馬路無論縱向或橫向,條線多,間距小,完全有條件實行人車分流…

(2) 洪汛期將一部分水流注入另一河流或海洋

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

多岐

見“ 多歧 ”。

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

飲瓢

(1).以瓢盛水漿而飲。謂過貧苦生活。語本《論語·雍也》：“子曰：‘賢哉 回 也！一簟食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回 也不改其樂。’” 唐 戴叔倫 《贈康老人洽》詩：“多識故侯悲宿草，曾看流水沒桑田。百人會中一身在，被褐飲瓢終不改。”

(2).喝水的瓢。 元 郯韶 《述懷寄倪元鎮》詩：“夜榻張燈鈔籀史，飲瓢分水注陶尊。”

耿潔

見“ 耿絜 ”。

擊楫

亦作“ 擊檝 ”。指 晉 祖逖 統兵北伐，渡 江 中流，拍擊船槳，立誓收復中原的故事。後亦用為頌揚收復失地統一國家的壯志之典。 宋 張孝祥 《水調歌頭·和龐佑父》詞：“我欲乘風去，擊楫誓中流。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。” 清 顧炎武 《京口即事》詩之一：“ 祖生 多意氣，擊楫飛中流。” 清 徐釚 《晚發京口》詩：“已從擊楫悲荒壘，更想沉舟聽鼓鼙。”參見“ 擊楫中流 ”。

殷憂

深深的憂慮

殷憂必竭誠。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

風波

(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) 亂子;糾紛

風波迭起

凜秋

寒冷的秋天。《楚辭·九辯》：“皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“凜秋暑退，熙春寒往。” 唐 張九齡 《九月九日登龍山》詩：“ 楚 客凜秋時， 桓公 舊臺上。”