送韓參軍解官歸越

送韓參軍解官歸越原文

紅亭握手對晴暉，煙樹蒼茫接翠微。

一個大錢催客去，半船明月送人歸。

花開梁化弦聲古，雲鎖稽山夜夢稀。

不醉參軍今日酒，天涯何處覓漁磯。

詩詞問答

問：送韓參軍解官歸越的作者是誰？答：吳捷
問：送韓參軍解官歸越寫於哪個朝代？答：明代
問：送韓參軍解官歸越是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻

參考注釋

紅亭

(1).紅色的亭子。 唐 孫逖 《宴越府陳法曹西亭》詩：“公府西巖下，紅亭間白雲。” 唐 韓愈 《合江亭》詩：“紅亭枕 湘江 ， 蒸水 會其左。”

(2).猶長亭。路途中行人休憩、送別之處。 唐 岑參 《水亭送劉顒使還歸節度》詩：“無計留君住，應須絆馬蹄；紅亭莫惜醉，白日眼看低。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮》：“［ 杜子充 唱］休驚懼。夫人，吾當走馬紅亭路。你轉船歸去、轉船歸去。”

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

煙樹

亦作“煙樹”。雲煙繚繞的樹木、叢林。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“青冥搖煙樹，穹跨負天石。” 唐 孟浩然 《閒園懷蘇子》詩：“鳥從煙樹宿，螢傍水軒飛。” 元 周孚先 《蝶戀花》詞：“舟艤津亭何處？曉起瓏璁，回首 * 樹。” 許地山 《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》：“我記住遠地煙樹，就系君去處。”

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

一個大

猶言一文錢。大，當十大錢的略語。如：他掙那么些錢，自己卻連一個大也捨不得花。

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

送人

方言。猶送親。 柳青 《喜事》：“今早起，新媳婦要送人堂客把媒人叫到新房裡。”

稽山

會稽山 的省稱。《晉書·隱逸傳·夏統》：“先公惟寓 稽山 ，朝會萬國。” 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩：“聞道 稽山 去，偏宜 謝客 才。” 宋 陸游 《沉園》詩之二：“此身行作 稽山 土，猶弔遺蹤一泫然。”參見“ 會2稽 ”。

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

漁磯

可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩：“峯攢仙境丹霞上，水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩：“ 吳 船快於馬，遲我坐漁磯。”