詠規矩原文
為圓必以規，為方斯以矩。
器殊用亦異，此語聞之古。
何人始巧就，一物兩用可。
直引曲轉旋，方圓隨意所。
適便良有餘，示義實無取。
穆命戒便辟，聖傳歸質魯。
枘鑿縱不入，惡此機變侶。
或雲傳西洋，化外奚足數。
詩詞問答
問：詠規矩的作者是誰？答：乾隆
問：詠規矩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩二集卷十八
2. 葉
參考注釋
殊用
不同的功用。 漢 傅毅 《舞賦》：“小大殊用，《鄭》《雅》異宜。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“外內殊用，彼我異名。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“若夫義訓古今，興廢殊用；字形單復，妍媸異體。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“吏道竟殊用，翰林仍忝陪。長鳴謝知己，所愧非龍媒。”
一物
(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”
(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”
(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”
(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”
兩用
(1).並用；一起使用。《韓非子·說林上》：“吾欲兩用 公仲 、 公叔 ，其可乎？” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“兼親踈而兩用，參同異而並進。”
(2).兩種用法或兩種用途。如：兩用筆、兩用車。
轉旋
(1).須臾之間。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“日蝕東井，轉旋且索，與既無異。” 顏師古 註：“轉旋且索，言須臾之間則欲盡也。”
(2).變化。 明 劉基 《雙燕離》詩：“世事有轉旋，陵谷一朝遷。”
(3).扭轉，挽回。 明 張居正 《答南中提學御史耿楚侗書》：“惟虛平此心，不敢向人間作好惡耳，至於轉旋之機，未免有跡非心是之判。” 清 薛福成 《書桐城程忠烈公遺事》：“卒之大局轉旋，生民蒙福，公之成功甚偉。”
(4).猶斡旋。 黃遠庸 《大小零星雜記》：“ 徐君 溫厚闊達，愛才甚篤，且此次盡力共和，轉旋內部，其功甚大，其事甚密。”
旋轉；圍繞而動。 漢 杜篤 《書槴賦》：“雖轉旋而屈橈，時傾斜而反側。” 唐 盧綸 《臘日觀鹹寧五部曲娑勒擒豹歌》：“潛形踠伏草不動，雙鵰轉旋羣鴉鳴。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷五：“頭搖如轉旋，唇動若抽牽。” 清 趙翼 《套駒》詩：“才穿便覺氣降伏，弭帖隨人為轉旋。”
方圓
(1) 指定半徑範圍內的面積
20公里方圓之內的40個內湖
(2) 圍繞;在…周圍地
這個湖方圓一里,寬半里
隨意
隨著自己的意願
唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》
適便
猶言適合便利。《管子·禁藏》：“夫冬日之不濫，非愛冰也；夏日之不煬，非愛火也：為不適便於身便於體也。” 尹知章 註：“冬之水，夏之火，皆於身體不適便。”
無取
(1).不取為己有。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷廉。”《東觀漢記·張堪傳》：“時 述 珍寳珠玉，委積無數， 堪 録簿上官，秋毫無取。”
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》：“自謂擬心宗轍，其理難尚，非謂禮拜之事，便為無取也。” 唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩：“盛名富事業，無取媿高賢。” 浦起龍 心解：“無取，謂一無足取。” 宋 秦觀 《王儉論》：“大節喪矣，雖有一時之美，一日之長，足以夸污世而矯流俗，君子無取焉。”
命戒
命令與禁令。《孟子·滕文公上》：“五月居廬，未有命戒。” 朱熹 集註：“未有命令教戒也。”
便辟
亦作“ 便僻 ”。1.諂媚逢迎。《論語·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” 邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。”《南史·王晏傳》：“﹝ 王晏 ﹞性甚便僻，漸見親侍，常參議機密。” 唐 王勃 《平台秘略論·褒客》：“便辟脂韋飾其跡，甘言巧辭運其辯。” 梁啓超 《中國地理大勢論》：“ 直隸 ，為帝都者七百餘年，舉天下便僻巧媚之士湊集焉，加以從龍入關之裔，驅恣淫佚，恣慢橫暴。”
(2).指諂媚逢迎之人。《書·冏命》：“慎簡乃僚，無以巧言令色便辟側媚，其惟吉士。”
(3).指君主左右受寵幸的小臣。《管子·立政》：“三本者不審，則邪臣上通，而便辟制威。”《新唐書·劉蕡傳》：“惟忠賢是近，惟正直是用，內寵便僻無所聽焉。” 章炳麟 《秦政記》：“ 秦王 則一任 李斯 、 王翦 、 蒙恬 而已，豈無便辟之使、燕昵之謁邪？”
(4).善於言辯。 南朝 梁 沉約 《少年新娘為之詠》詩：“丰容好姿顏，便辟工言語。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“ 劉伯溫 如叢臺少年入説社，便辟流利，小見口才。”
(5).曲折移動貌。《詩·大雅·板》“無為誇毗” 唐 孔穎達 疏：“然則誇毗者，便僻其足，前卻為恭，以形體順從於人，故云以體柔人。”《新唐書·白孝德傳》：“ 孝德 擁二矛，策馬絶 河 ，半濟， 懷恩 賀曰：‘事克矣。其攬轡便辟，可萬全者。’”
質魯
質樸魯鈍。《世說新語·品藻》“ 曹蜍 、 李志 雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治” 南朝 梁 劉孝標 註：“言人皆如 曹 李 質魯湻慤，則天下無姦民，可結繩致治。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·褒贈伊川》：“而浮偽之徒……外示恬默，中實躁競；外示質魯，中實姦滑。”《明史·周遇吉傳》：“京營將多勛戚中官子弟，見 遇吉 質魯，意輕之。”
枘鑿
《楚辭·九辯》：“圜枘而方鑿兮，吾固知其鉏鋙而難入。”《史記·孟子荀卿列傳》：“持方枘欲入圜鑿，其能入乎？”枘、鑿，榫頭與卯眼。枘圓鑿方或枘方鑿圓，難相容合。後因以“枘鑿”比喻事物的桿格不入或互相矛盾。《新唐書·高適傳》：“而言利者，枘鑿萬端。” 宋 葉適 《賀葉丞相》：“蓋上之相信，無枘鑿之乖；故己得專行，有符節之合。”
機變
隨機應變;機智靈活
攻城之機變。——《墨子·公輸》
此子機變,可使以其技鳴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
善於機變
西洋
指西方的歐美各國
所貨西洋珠。—— 明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
西洋畫家。—— 蔡元培《圖畫》
西洋之圖畫
化外
指政令教化所達不到的地方。《唐律疏義·名例·化外人相犯》：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法。” 宋 程大昌 《演繁露續集·談助》：“ 唐 世既許在外為使者兼帶憲銜，故化外諸國世襲爵封者，仍不廢削。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷六：“誣告十人以上者，凌遲處死，梟首其鄉，家屬遷化外。” 沉從文 《苗民問題》：“ 湘西 在過去某一時，是一例被人當作蠻族區看待的。雖願意成為附庸，終不免視同化外。”
足數
(1).實足的數額。《醒世姻緣傳》第十回：“兩個把與 晁大舍 看了，只得一一應承，差了人各處當舖錢桌，分頭尋覓足色足數金銀，分文不少，託得二人交付進去。”《醒世姻緣傳》第六六回：“糶了十六石絶細的稻米，得了三十二兩銀子，足數足色。”
(2).猶作數，算數。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“師母，你不去，好么？我剛才的話是不足數的。”
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