詠規矩原文
為圓必以規,為方斯以矩。
器殊用亦異,此語聞之古。
何人始巧就,一物兩用可。
直引曲轉旋,方圓隨意所。
適便良有餘,示義實無取。
穆命戒便辟,聖傳歸質魯。
枘鑿縱不入,惡此機變侶。
或雲傳西洋,化外奚足數。
詩詞問答
問:詠規矩的作者是誰?答:乾隆
問:詠規矩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製詩二集卷十八
2. 葉
參考注釋
殊用
不同的功用。 漢 傅毅 《舞賦》:“小大殊用,《鄭》《雅》異宜。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“外內殊用,彼我異名。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“若夫義訓古今,興廢殊用;字形單復,妍媸異體。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》:“吏道竟殊用,翰林仍忝陪。長鳴謝知己,所愧非龍媒。”
一物
(1).一種事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不為一物枉其時,明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩:“第中無一物,萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三:“莫教輕一物,可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒有無所不知的博學之士,也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”
(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,苟未深達其理,未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“雲耶,電耶,雨耶,雪耶,實一物也,不過因熱度之異而變耳。”
(3).猶一事。《禮記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。” 鄭玄 註:“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》:“朕為萬乘之主,豈可失信於一物。”
(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。”
兩用
(1).並用;一起使用。《韓非子·說林上》:“吾欲兩用 公仲 、 公叔 ,其可乎?” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“兼親踈而兩用,參同異而並進。”
(2).兩種用法或兩種用途。如:兩用筆、兩用車。
轉旋
(1).須臾之間。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》:“日蝕東井,轉旋且索,與既無異。” 顏師古 註:“轉旋且索,言須臾之間則欲盡也。”
(2).變化。 明 劉基 《雙燕離》詩:“世事有轉旋,陵谷一朝遷。”
(3).扭轉,挽回。 明 張居正 《答南中提學御史耿楚侗書》:“惟虛平此心,不敢向人間作好惡耳,至於轉旋之機,未免有跡非心是之判。” 清 薛福成 《書桐城程忠烈公遺事》:“卒之大局轉旋,生民蒙福,公之成功甚偉。”
(4).猶斡旋。 黃遠庸 《大小零星雜記》:“ 徐君 溫厚闊達,愛才甚篤,且此次盡力共和,轉旋內部,其功甚大,其事甚密。”
旋轉;圍繞而動。 漢 杜篤 《書槴賦》:“雖轉旋而屈橈,時傾斜而反側。” 唐 盧綸 《臘日觀鹹寧五部曲娑勒擒豹歌》:“潛形踠伏草不動,雙鵰轉旋羣鴉鳴。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷五:“頭搖如轉旋,唇動若抽牽。” 清 趙翼 《套駒》詩:“才穿便覺氣降伏,弭帖隨人為轉旋。”
方圓
(1) 指定半徑範圍內的面積
20公里方圓之內的40個內湖
(2) 圍繞;在…周圍地
這個湖方圓一里,寬半里
隨意
隨著自己的意願
唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》
適便
猶言適合便利。《管子·禁藏》:“夫冬日之不濫,非愛冰也;夏日之不煬,非愛火也:為不適便於身便於體也。” 尹知章 註:“冬之水,夏之火,皆於身體不適便。”
無取
(1).不取為己有。《孟子·離婁下》:“可以取,可以無取,取傷廉。”《東觀漢記·張堪傳》:“時 述 珍寳珠玉,委積無數, 堪 録簿上官,秋毫無取。”
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》:“自謂擬心宗轍,其理難尚,非謂禮拜之事,便為無取也。” 唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩:“盛名富事業,無取媿高賢。” 浦起龍 心解:“無取,謂一無足取。” 宋 秦觀 《王儉論》:“大節喪矣,雖有一時之美,一日之長,足以夸污世而矯流俗,君子無取焉。”
命戒
命令與禁令。《孟子·滕文公上》:“五月居廬,未有命戒。” 朱熹 集註:“未有命令教戒也。”
便辟
亦作“ 便僻 ”。1.諂媚逢迎。《論語·季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,損矣。” 邢昺 疏:“便辟,巧辟人之所忌以求容媚者也。”《南史·王晏傳》:“﹝ 王晏 ﹞性甚便僻,漸見親侍,常參議機密。” 唐 王勃 《平台秘略論·褒客》:“便辟脂韋飾其跡,甘言巧辭運其辯。” 梁啓超 《中國地理大勢論》:“ 直隸 ,為帝都者七百餘年,舉天下便僻巧媚之士湊集焉,加以從龍入關之裔,驅恣淫佚,恣慢橫暴。”
(2).指諂媚逢迎之人。《書·冏命》:“慎簡乃僚,無以巧言令色便辟側媚,其惟吉士。”
(3).指君主左右受寵幸的小臣。《管子·立政》:“三本者不審,則邪臣上通,而便辟制威。”《新唐書·劉蕡傳》:“惟忠賢是近,惟正直是用,內寵便僻無所聽焉。” 章炳麟 《秦政記》:“ 秦王 則一任 李斯 、 王翦 、 蒙恬 而已,豈無便辟之使、燕昵之謁邪?”
(4).善於言辯。 南朝 梁 沉約 《少年新娘為之詠》詩:“丰容好姿顏,便辟工言語。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“ 劉伯溫 如叢臺少年入説社,便辟流利,小見口才。”
(5).曲折移動貌。《詩·大雅·板》“無為誇毗” 唐 孔穎達 疏:“然則誇毗者,便僻其足,前卻為恭,以形體順從於人,故云以體柔人。”《新唐書·白孝德傳》:“ 孝德 擁二矛,策馬絶 河 ,半濟, 懷恩 賀曰:‘事克矣。其攬轡便辟,可萬全者。’”
質魯
質樸魯鈍。《世說新語·品藻》“ 曹蜍 、 李志 雖見在,厭厭如九泉下人。人皆如此,便可結繩而治” 南朝 梁 劉孝標 註:“言人皆如 曹 李 質魯湻慤,則天下無姦民,可結繩致治。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·褒贈伊川》:“而浮偽之徒……外示恬默,中實躁競;外示質魯,中實姦滑。”《明史·周遇吉傳》:“京營將多勛戚中官子弟,見 遇吉 質魯,意輕之。”
枘鑿
《楚辭·九辯》:“圜枘而方鑿兮,吾固知其鉏鋙而難入。”《史記·孟子荀卿列傳》:“持方枘欲入圜鑿,其能入乎?”枘、鑿,榫頭與卯眼。枘圓鑿方或枘方鑿圓,難相容合。後因以“枘鑿”比喻事物的桿格不入或互相矛盾。《新唐書·高適傳》:“而言利者,枘鑿萬端。” 宋 葉適 《賀葉丞相》:“蓋上之相信,無枘鑿之乖;故己得專行,有符節之合。”
機變
隨機應變;機智靈活
攻城之機變。——《墨子·公輸》
此子機變,可使以其技鳴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
善於機變
西洋
指西方的歐美各國
所貨西洋珠。—— 明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
西洋畫家。—— 蔡元培《圖畫》
西洋之圖畫
化外
指政令教化所達不到的地方。《唐律疏義·名例·化外人相犯》:“諸化外人,同類自相犯者,各依本俗法。” 宋 程大昌 《演繁露續集·談助》:“ 唐 世既許在外為使者兼帶憲銜,故化外諸國世襲爵封者,仍不廢削。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷六:“誣告十人以上者,凌遲處死,梟首其鄉,家屬遷化外。” 沉從文 《苗民問題》:“ 湘西 在過去某一時,是一例被人當作蠻族區看待的。雖願意成為附庸,終不免視同化外。”
足數
(1).實足的數額。《醒世姻緣傳》第十回:“兩個把與 晁大舍 看了,只得一一應承,差了人各處當舖錢桌,分頭尋覓足色足數金銀,分文不少,託得二人交付進去。”《醒世姻緣傳》第六六回:“糶了十六石絶細的稻米,得了三十二兩銀子,足數足色。”
(2).猶作數,算數。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》:“師母,你不去,好么?我剛才的話是不足數的。”
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