若帆之閣

若帆之閣原文

高閣臨水名若帆，若帆妙義多包函。

駒影之時閱以四，如環之運參以三。

清風明月食無盡，舟行岸轉疑有兼。

而我取喻十思疏，更因切切畏民碞。

設其肆志弗顧慮，掛席過駛危或阽。

今朝西北來習習，正宜快霽因農忺。

詩詞問答

問：若帆之閣的作者是誰？答：乾隆
問：若帆之閣寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十四部　出處：御製詩三集卷四十

參考注釋

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

妙義

微妙的義理。 南朝 梁簡文帝 《請幸同泰寺開講》：“被微言於王舍，集妙義於寳坊。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“後王降德，於眾兆民，高文象緯，妙義幾神。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“稽首香花巖，妙義足今古。”

包函

包容含有。《漢書·董仲舒傳》：“天者羣物之祖也，故徧覆包函而無所殊。” 顏師古 註：“函，與‘含’同。” 宋 蘇軾 《辭免起居舍人第二狀》：“伏望聖慈廓天地包函之量，推父母愛憐之心。” 魯迅 《華蓋集續編·古書與白話》：“無論什麼，在我們的‘古’里竟無不包函了。”

駒影

日影。 元 袁桷 《三月十二日花下小飲》詩：“殿廬龍光動，瑣窗駒影催。”亦指光陰。 清 倪濂 《客中除夕次結蒼韻》：“駒影難留住，驚看歲又更。”

清風明月

(1) 形容清閒無事

不妄交接,門無雜賓。有時獨醉,曰:“入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。”——《南史·謝晦傳》

金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人——宋· 歐陽修《會老堂致語》

(2) 也作“明月清風”

無盡

無窮盡的

無盡的水源

行岸

謂陸行。中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“凡遞送公文，無論行船行岸，自某日起，至某日止，可到達某處，若無風雨阻隔，至期務要趕到。”

十思

(1).謂反覆思慮。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》：“初 權 病篤，召 恪 輔政。臨去，大司馬 呂岱 戒之曰：‘世方多難，子每事必十思。’” 前蜀 貫休 《壽春節進》詩：“儉德為全德，無思契十思。”

(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個方面。《舊唐書·魏徵傳》：“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤游則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。”

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、憂傷貌

心切切而內圮

(3) 深切

切切為恨

(4) 懇摯

待我心切切

(5) 務必;必須——多用於書信

切切不可忘記

(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡

切切此布

(7) 形容聲音輕細而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

嘈嘈切切錯雜彈。

民碞

謂民心不齊。《書·召誥》：“王不敢後，用顧畏於民碞。” 孔穎達 疏：“碞，即巖也，參差不齊之意，故為僭也。”一說謂民情險惡。 陳澔 集說：“碞，險也。”

肆志

快意；隨心；縱情。《莊子·繕性》：“故不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。”《後漢書·馮衍傳下》：“正身直行，恬然肆志。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“是故復之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。”《南史·傅縡傳》：“ 循 頗好士，廣集墳籍， 縡 肆志尋閲，因博通羣書。” 宋 蘇轍 《歷代論三·孫仲謀》：“ 恪 （ 諸葛恪 ）乘其用兵勞民之後，繼起大役，兵折於外，既歸而不能自克，將復肆志於僚友。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“酒酣耳熱，臨風浩歌，亦人生肆志之一端也。”

顧慮

(1) 顧忌憂慮,因有某種擔心而不敢去說去做

他對詢問你最討厭的事情並無顧慮

(2) 不情願或不願意

處在洞裡,並且對出洞會有些顧慮

掛席

亦作“掛席”。猶掛帆。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞》詩：“揚帆採石華，掛席拾海月。” 李善 註：“揚帆、掛席，其義一也。” 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：“掛席幾千里，名山都未逢。” 宋 蘇軾 《歸朝歡·和蘇堅伯固》詞：“明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。” 郁達夫 《己未秋應外交官試被斥倉卒東行》詩：“明朝掛席 扶桑 去，回首中原事渺茫。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

習習

(1).頻頻飛動貌。《楚辭·九辯》：“驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。” 朱熹 集註：“習習，飛動貌。” 晉 左思 《詠史》之八：“習習籠中鳥，舉翮觸四隅。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鳥兮其羽習習。”

(2).微風和煦貌。《詩·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。” 毛 傳：“習習，和舒貌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十六：“靈風生太漠，習習吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著這春光融融，和風習習，憑在欄桿上，留連痛飲。” 冰心 《寄小讀者》七：“涼風習習，舟如冰上行。”

(3).盛多貌。 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》：“祁祁我君，習習冠蓋。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“習習冠蓋，莘莘蒸徒。” 張銑 註：“習習，盛也。”

(4).清雅和諧貌。 漢 傅毅 《舞賦》：“或有矜容愛儀，洋洋習習。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“洋洋習習，聲烈遐布。” 李周翰 註：“洋洋習習，清雅貌。”

(5).形容辛辣、痛癢等感覺。 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“細辛出 華山 ，極細而直，深紫色，味極辛，嚼之習習如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》：“ 石 覺森寒如澆氷水，喉中習習作癢。”

(6).象聲詞。 唐 陳潤 《宿北樂館》詩：“溪流潺潺雨習習，燈影山光滿窗入。” 沉從文 《邊城》十一：“草叢裡綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時，習習作聲。”