草房

草房原文

園亭點綴草房宜，如曰居山宜乃最。

當年黃屋非堯心，此日茆茨實予界。

因勵夕惕以朝乾，敢騁目游與神會。

回思六歲見斯人，八十一翁幻何快。

詩詞問答

問：草房的作者是誰？答：乾隆
問：草房寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩五集卷六十七

參考注釋

園亭

由藤本或樹枝或由攀緣灌木或藤本覆蓋的格子細工構成的亭子;有蔭的隱蔽處

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

草房

用茅草、稻草或其他乾草蓋的房子

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

黃屋

(1).古代帝王專用的黃繒車蓋。《史記·秦始皇本紀》：“ 子嬰 度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黃屋者，蓋以黃為里。”

(2).借指帝王之車。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩：“ 劉 項 持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。” 明 唐順之 《滎陽行》：“城西夜半赤帝走，獨載黃屋開東門。”

(3).帝王所居宮室。《太平御覽》卷四三一引 漢 應劭 《風俗通》：“ 殷湯 寐寢黃屋，駕而乘露輿。”《魏書·李彪傳》：“故 夏禹 卑宮室而惡衣服， 殷湯 寢黃屋而乘輅輿，此示儉於後王。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》：“豈望身居黃屋，手御青綸。” 宋 王觀國 《學林·路》：“車者貴賤之所通乘，惟天子所乘獨謂之路；亦猶屋者貴賤之所通居，惟天子所居獨謂之黃屋。”

(4).指帝王權位。《北史·魏諸宗室傳論》：“至如 神武 之不事黃屋，高揖萬乘，義感隣國，祚隆帝統。”《續資治通鑑·宋高宗紹興八年》：“朕本無黃屋之心，今橫議若此，據朕本心，惟有養母耳。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利 漢 人邪？”

(5).帝王的代稱。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君》詩：“中原訊息斷，黃屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》詩：“黃屋親乘城，穹廬矢如蝟。” 清 孫枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窯廠登高》詩：“及其佐黃屋，鯁直古人儔。”

堯心

謂聖君的心愿、抱負。 南朝 宋 范曄 《樂游應詔》詩：“山樑協 孔 性，黃屋非 堯 心。” 南朝 梁 沉約 《應詔游苑餞呂僧珍》詩：“我皇秉至德，忘己用 堯 心。” 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“土德三元正， 堯 心萬國同。” 明 李贄 《初潭集·師友一》：“ 孔 之疏食， 顏 之陋巷，非 堯 心歟！”

夕惕

謂至夜晚仍懷憂懼，工作不懈。 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“ 吳 主不此之思，不加夕惕，佞諂凡庸，委以重任，危機急於彍弩，亡徵著於日月。” 南朝 梁 沉約 《立太子恩詔》：“夕惕寅畏，若寘淵谷。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩：“夙興念委託，夕惕懷艱辛。”參見“ 夕惕若厲 ”。

騁目

極目遠望

臨巽維而騁目。——沈約《郊居賦》

神會

(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》：“ 淹 曰：‘敢問藏之之説。’子曰：‘泯其跡，閟其心，可以神會，難以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》：“畫無常工，以似為工；學無常師，以真為師。故其措一意，狀一物，往往運思中與神會髣髴焉，若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“含章自可貞，豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”

(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 王氏 生下一個孩子，小名 喜兒 ，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩：“戲場千步埒，神會八掆輿。”

回思

回想,回憶

回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》

歲見

謂一年一次朝見。《國語·周語上》“侯服者祀” 三國 吳 韋昭 註：“供月祀也， 堯 舜 及 周 侯服皆歲見也。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

十一

十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天