原文
村舍何妨門縛柴,逃禪時有野僧來。
惟應戀闕心如炷,辨色趨朝心未灰。
詩詞問答
問:《和錢陳群田園雜興十首書以賜之·其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處:御製詩二集卷七十
參考注釋
村舍
農家房舍。 唐 司空圖 《浙川》詩之一:“山田漸廣猿頻到,村舍新添燕亦多。” 宋 陸游 《步至今村》詩:“荒堤經雨多牛跡,村舍無人有椎聲。” 清 萬壽祺 《冬日晚登東山》詩:“十年豺虎人家少,幾處牛羊村舍低。” 陳毅 《過太行山書懷》詩:“園田村舍景,無與 江 南異。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
逃禪
(1).逃出禪戒。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 蘇晉 長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。” 仇兆鰲 註:“逃禪,猶雲逃 墨 逃 楊 ,是逃而出,非逃而入。”
(2).指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩:“聞道此中堪遁跡,肯容一榻學逃禪。” 明 無名氏 《四賢記·邂逅》:“端恐路途未穩,學逃禪雲外,覓個親人。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩:“商量偕隱謀非錯,檢點逃禪事亦難。”
野僧
(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈王秘書》詩:“身屈祗聞詞客説,家貧多見野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩話》卷二:“新成文刻在,往事野僧傳。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“餘二月出門,有野僧送行。”
(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩之一:“時人不解野僧意,歸去溪頭作鳥羣。”
戀闕
留戀宮闕。舊時用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》詩之二:“戀闕丹心破,霑衣皓首啼。” 唐 韓愈 《次鄧州界》詩:“ 潮陽 南去倍 長沙 ,戀闕那堪更憶家。”《鏡花緣》第六八回:“況臣自到天朝,業經兩載,私製金甌之頌,幸依玉燭之光,食德飲和,感恩戀闕。”
辨色
(1).猶黎明。謂天色將明,能辨清東西的時候。《禮記·玉藻》:“朝,辨色始入。” 鄭玄 註:“辨猶正也,別也。” 五代 王定保 《唐摭言·惡得及第》:“選內人美少者十餘輩,執燭跨乘列於 長興 西門。既而將入,辨色,有朱衣吏馳報曰:‘ 鬍子 郎君未及第。’諸炬應聲擲之於地。” 明 高攀龍 《三時記》:“酒酣下榻,覺而辨色矣。”
(2).察看臉色。《再生緣》第六一回:“這件事,豈難決斷豈難分,不要講,詳情就理須明印,就筭是,辨色觀風也曉聞。”
趨朝
亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓簡》卷八:“宰相趨朝,騶唱過門。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·天曉諸人入市》:“每日交五更,諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉……諸趍朝入市之人,聞此而起。”