睇佳榭

睇佳榭原文

亦知假山弗最高，諸弗高中此高最。

敞軒恰復搆其巔，面面湖山都映帶。

四時游目無不佳，詎以情將以神會。

今朝即景更於何，高下良苗生意沛。

詩詞問答

問：睇佳榭的作者是誰？答：乾隆
問：睇佳榭寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押泰韻　出處：御製詩三集卷五十一

參考注釋

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

高中

敬稱科舉考試考中

恭賀高中

面面

每一方面；每個地方。 宋 范成大 《詠吳中二燈·琉璃球》：“迭暈重重見，分光面面呈。” 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》：“假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。”

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

映帶

景物相互映襯

湖光山色,映帶左右

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

游目

放眼遠眺

游目蒼穹

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

神會

(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》：“ 淹 曰：‘敢問藏之之説。’子曰：‘泯其跡，閟其心，可以神會，難以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》：“畫無常工，以似為工；學無常師，以真為師。故其措一意，狀一物，往往運思中與神會髣髴焉，若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“含章自可貞，豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”

(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 王氏 生下一個孩子，小名 喜兒 ，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩：“戲場千步埒，神會八掆輿。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

於何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”

(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》