萬筠一叟為鄭元美作·其一

萬筠一叟為鄭元美作·其一原文

人瘠以無肉，人俗以無竹。

愛肉人所同，愛竹君所獨。

門外儼渭川，廬旁即淇澳。

月色鎖碎金，風聲鳳凰曲。

大暑自清涼，隆寒亦蒼綠。

不受塵土侵，止厭牛羊觸。

先生歸去來，對此亦自足。

竹床琴一張，竹軒書數束。

琴橫竹陰彈，書展竹陰讀。

一彈一讀罷，披懷酌醽醁。

百年灑灑天地間，管甚誰榮與誰辱。

詩詞問答

問：萬筠一叟為鄭元美作·其一的作者是誰？答：吳璉
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注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

人俗

民間習俗；社會風氣。《列女傳·陳留董祀妻》：“邊荒與華異，人俗少義理。”《後漢書·陳寵傳》：“是後人俗和平，屢有嘉瑞。”

肉人

(1).肥胖之人。《靈樞經·衛氣失常》：“肉人者，上下容大。”

(2).凡俗之人。 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》：“ 長房 下座頓首曰：‘肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶人剖棺布氣，生枯起朽，但恐臭穢頑弊，不任驅使，若見哀憐，百生之厚幸也。’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“謬荷靈啟，垂授真法，但肉人頑疎，修行多替。” 明 黃淳耀 《和＜讀山海經＞》之十三：“浮世真肉人，前身忝仙才。”《兒女英雄傳》第六回：“那兇僧雖然兇橫，他也是個肉人！”

渭川

(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史記·貨殖列傳》：“ 陳 夏 千畝漆； 齊 魯 千畝桑麻； 渭川 千畝竹……此其人皆與千戶侯等。” 唐 孟浩然 《登總持寺浮圖》詩：“竹遶 渭川 遍，山連 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》：“ 渭川 致乎斯景， 黃崗 寓乎此身。”

(2).樂曲名。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷四：“ 彭年 善舞， 鶴年 、 龜年 善歌，尤妙製《渭川》。”

淇澳

見“ 淇奧 ”。

月色

月光

碎金

(1).比喻精美簡短的詩文。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓公 見 謝安石 作 簡文 謚議，看竟，擲與坐上諸客，曰：‘此是 安石 碎金。’” 前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻》：“ 魯 殿鏗寒玉，苔山激碎金。” 宋 黃庭堅 《宋懋宗寄夔州五十詩》之一：“五十清詩是碎金，試教擲地有餘音。”

(2).比喻 * 花瓣。 宋 蘇軾 《次韻子由所居六詠》之一：“堂後種秋菊，碎金收辟寒。”

(3).指零錢。 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“家君向余曰：‘途行需碎金無從辦。’余向姬索之。”

風聲

傳出來的訊息

風聲很緊

走漏風聲

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

大暑

農曆二十四節氣之一,每年7月23日前後,我國大部分地區這時候最熱

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

隆寒

嚴寒。 三國 魏 曹操 《土不同》詩：“鄉土不同， 河 朔隆寒。”《三國志·魏志·王昶傳》：“朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。” 唐 韓愈 《苦寒》詩：“隆寒奪春序， 顓頊 固不廉。”

受塵

即承塵，頂棚。 晉 束晳 《貧家賦》：“有漏狹之草屋，無蔽覆之受塵。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

歸去來

(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“執事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣，吏白：‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙 二年解印去縣，乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩：“卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩：“一射百馬倒，再射萬夫開。 匈奴 不敢敵，相呼歸去來。”

(3).詞牌名。雙調，四十九字、五十二字二體，仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七：“《歸去來》調見《樂章集》詞二首，因詞有‘歌筵舞，且歸去，休惆悵，好歸去’句，取以為名。”

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

竹床

竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹製的床。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩：“藥銚夜傾殘酒暖，竹牀寒取舊氈鋪。” 宋 蘇轍 《病退》詩：“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。” 徐鑄成 《報海舊聞》十八：“盛暑時，各家吃完了晚飯，就先後把竹床搬到了院子裡，乘涼往往到深夜。”

竹軒

用竹子建造的房屋。 唐 趙嘏 《憶山陽》詩：“家在 枚皋 舊宅邊，竹軒晴與 楚 坡連。” 五代 譚用之 《送友人歸青社》詩：“好期新地重相見，莫學 袁生 老竹軒。” 宋 邵雍 《秋日飲鄭州宋園示管城簿周正叔》詩：“飲散竹軒微雨後，凌晨歸路起棲鴉。”

書數

六藝中的六書、九數之學。《列子·仲尼》：“有善治聲樂者，有善治書數者。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 崇 雖起勇力而為眾所宗，然不知書數。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》：“算學亦書數中要事，而於勾稽錢穀尤為吃緊。”

橫竹

(1).竹竿橫置。 唐 韋應物 《題鄭拾遺草堂》詩：“借地結茅棟，橫竹掛朝衣。”

(2).指橫笛。笛以竹製而橫吹，故稱。 唐 李賀 《龍夜吟》：“鬈髮胡兒眼睛緑，高樓夜靜吹橫竹。”

竹陰

謂竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》詩之一：“山僧對棋坐，局上竹陰清。” 唐 劉滄 《寓居寄友人》詩：“雨餘虛館竹陰清，獨坐書窗軫旅情。”

披懷

(1).敞開胸懷。喻誠心相待。《文選·潘岳＜金谷集作詩＞》“投分寄 石 友” 李善 注引 漢 阮瑀 《為魏武與劉備書》：“披懷解帶，投分託意。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之筭。”

(2).暢懷。 唐 韋應物 《西郊養疾聞暢校書有新什見贈》詩：“披懷始高詠，對琴轉幽獨。”

醽醁

亦作“醽淥”。美酒名。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁。” 宋 黃庭堅 《念奴嬌》詞：“寒光零亂，為誰偏照醽淥。” 元 曾瑞 《醉太平》曲：“ 蘇堤 堤上尋芳樹， 斷橋 橋畔沽醽醁， 孤山 山下酹 林逋 。” 張昭漢 《久別瓊玉表妹賦此志懷》詩：“詩思雜離情，宛如中醽醁。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

灑灑

形容文辭連綿不絕

洋洋灑灑

灑灑萬言

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。