萬筠一叟為鄭元美作·其一原文
人瘠以無肉,人俗以無竹。
愛肉人所同,愛竹君所獨。
門外儼渭川,廬旁即淇澳。
月色鎖碎金,風聲鳳凰曲。
大暑自清涼,隆寒亦蒼綠。
不受塵土侵,止厭牛羊觸。
先生歸去來,對此亦自足。
竹床琴一張,竹軒書數束。
琴橫竹陰彈,書展竹陰讀。
一彈一讀罷,披懷酌醽醁。
百年灑灑天地間,管甚誰榮與誰辱。
詩詞問答
問:萬筠一叟為鄭元美作·其一的作者是誰?答:吳璉
問:萬筠一叟為鄭元美作·其一寫於哪個朝代?答:明代
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注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
人俗
民間習俗;社會風氣。《列女傳·陳留董祀妻》:“邊荒與華異,人俗少義理。”《後漢書·陳寵傳》:“是後人俗和平,屢有嘉瑞。”
肉人
(1).肥胖之人。《靈樞經·衛氣失常》:“肉人者,上下容大。”
(2).凡俗之人。 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》:“ 長房 下座頓首曰:‘肉人無知,積罪卻厚,幸謬見哀憫,猶人剖棺布氣,生枯起朽,但恐臭穢頑弊,不任驅使,若見哀憐,百生之厚幸也。’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“謬荷靈啟,垂授真法,但肉人頑疎,修行多替。” 明 黃淳耀 《和<讀山海經>》之十三:“浮世真肉人,前身忝仙才。”《兒女英雄傳》第六回:“那兇僧雖然兇橫,他也是個肉人!”
渭川
(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史記·貨殖列傳》:“ 陳 夏 千畝漆; 齊 魯 千畝桑麻; 渭川 千畝竹……此其人皆與千戶侯等。” 唐 孟浩然 《登總持寺浮圖》詩:“竹遶 渭川 遍,山連 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》:“ 渭川 致乎斯景, 黃崗 寓乎此身。”
(2).樂曲名。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷四:“ 彭年 善舞, 鶴年 、 龜年 善歌,尤妙製《渭川》。”
淇澳
見“ 淇奧 ”。
月色
月光
碎金
(1).比喻精美簡短的詩文。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 桓公 見 謝安石 作 簡文 謚議,看竟,擲與坐上諸客,曰:‘此是 安石 碎金。’” 前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻》:“ 魯 殿鏗寒玉,苔山激碎金。” 宋 黃庭堅 《宋懋宗寄夔州五十詩》之一:“五十清詩是碎金,試教擲地有餘音。”
(2).比喻 * 花瓣。 宋 蘇軾 《次韻子由所居六詠》之一:“堂後種秋菊,碎金收辟寒。”
(3).指零錢。 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“家君向余曰:‘途行需碎金無從辦。’余向姬索之。”
風聲
傳出來的訊息
風聲很緊
走漏風聲
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
大暑
農曆二十四節氣之一,每年7月23日前後,我國大部分地區這時候最熱
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
隆寒
嚴寒。 三國 魏 曹操 《土不同》詩:“鄉土不同, 河 朔隆寒。”《三國志·魏志·王昶傳》:“朝華之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。” 唐 韓愈 《苦寒》詩:“隆寒奪春序, 顓頊 固不廉。”
受塵
即承塵,頂棚。 晉 束晳 《貧家賦》:“有漏狹之草屋,無蔽覆之受塵。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
歸去來
(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》:“執事者聞之,以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣,吏白:‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!’ 義熙 二年解印去縣,乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩:“卻詠《歸去來》,刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩:“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩:“一射百馬倒,再射萬夫開。 匈奴 不敢敵,相呼歸去來。”
(3).詞牌名。雙調,四十九字、五十二字二體,仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七:“《歸去來》調見《樂章集》詞二首,因詞有‘歌筵舞,且歸去,休惆悵,好歸去’句,取以為名。”
自足
(1) 自我滿足
(2) 自己覺得滿意
竹床
竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹製的床。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩:“橋夾水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩:“藥銚夜傾殘酒暖,竹牀寒取舊氈鋪。” 宋 蘇轍 《病退》詩:“冷枕單衣小竹床,臥聞秋雨滴心涼。” 徐鑄成 《報海舊聞》十八:“盛暑時,各家吃完了晚飯,就先後把竹床搬到了院子裡,乘涼往往到深夜。”
竹軒
用竹子建造的房屋。 唐 趙嘏 《憶山陽》詩:“家在 枚皋 舊宅邊,竹軒晴與 楚 坡連。” 五代 譚用之 《送友人歸青社》詩:“好期新地重相見,莫學 袁生 老竹軒。” 宋 邵雍 《秋日飲鄭州宋園示管城簿周正叔》詩:“飲散竹軒微雨後,凌晨歸路起棲鴉。”
書數
六藝中的六書、九數之學。《列子·仲尼》:“有善治聲樂者,有善治書數者。”《後漢書·劉盆子傳》:“ 崇 雖起勇力而為眾所宗,然不知書數。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》:“算學亦書數中要事,而於勾稽錢穀尤為吃緊。”
橫竹
(1).竹竿橫置。 唐 韋應物 《題鄭拾遺草堂》詩:“借地結茅棟,橫竹掛朝衣。”
(2).指橫笛。笛以竹製而橫吹,故稱。 唐 李賀 《龍夜吟》:“鬈髮胡兒眼睛緑,高樓夜靜吹橫竹。”
竹陰
謂竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》詩之一:“山僧對棋坐,局上竹陰清。” 唐 劉滄 《寓居寄友人》詩:“雨餘虛館竹陰清,獨坐書窗軫旅情。”
披懷
(1).敞開胸懷。喻誠心相待。《文選·潘岳<金谷集作詩>》“投分寄 石 友” 李善 注引 漢 阮瑀 《為魏武與劉備書》:“披懷解帶,投分託意。” 晉 陸機 《辯亡論下》:“卑宮菲食,以豐功臣之賞;披懷虛己,以納謨士之筭。”
(2).暢懷。 唐 韋應物 《西郊養疾聞暢校書有新什見贈》詩:“披懷始高詠,對琴轉幽獨。”
醽醁
亦作“醽淥”。美酒名。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“藜藿嘉於八珍,寒泉旨於醽醁。” 宋 黃庭堅 《念奴嬌》詞:“寒光零亂,為誰偏照醽淥。” 元 曾瑞 《醉太平》曲:“ 蘇堤 堤上尋芳樹, 斷橋 橋畔沽醽醁, 孤山 山下酹 林逋 。” 張昭漢 《久別瓊玉表妹賦此志懷》詩:“詩思雜離情,宛如中醽醁。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
灑灑
形容文辭連綿不絕
洋洋灑灑
灑灑萬言
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
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