挽樊孟泰督學·其一

挽樊孟泰督學·其一原文

水部為郎日，長安聯署時。

相過不作客，對飲或論詩。

人望熊車遠，書傳鵩賦遲。

歸來空一水，音問杳難期。

詩詞問答

問：挽樊孟泰督學·其一的作者是誰？答：李孫宸
問：挽樊孟泰督學·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：挽樊孟泰督學·其一是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

水部

(1).官名。 魏 置水部郎， 晉 設水部曹郎， 隋 唐 至 宋 均以水部為工部四司之一， 明 清 改為都水司，掌有關水道之政令。相沿仍以水部為工部司官的一般稱呼。參閱《通典·職官五》、《歷代職官表》卷二。

(2).指 南朝 梁 文學家 何遜 。 遜 官至尚書水部郎，故稱。 宋 張擴 《次韻秦秘監山中觀梅》：“ 水部 五言誰舉似， 孤山 一徑久湮微。”參見“ 何水部 ”。

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

聯署

聯合簽名,表示共同負責

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

作客

(1) 寄居異地

(2) 到別人處做客人

(3) 拜訪,訪問

人望

(1) 人心所向;眾人所仰望;威望,聲望

文武資人望,謀猷簡聖情。——唐·錢起《送李九歸河北》

(2) 眾望所歸的人

諸將會議,立劉氏以從人望。——《後漢書·齊武王縯傳》

熊車

有伏熊形橫軾的車。 漢 時為公，列侯所用。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“應鳴鞞於龍角，覆緹幕於熊車。”後亦用以指代地方官。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“ 子瞻 既已深居鵷禁，因何反謫熊車？”

書傳

(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”

鵩賦

《鵩鳥賦》的省稱， 漢 賈誼 作。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“ 賈生 《鵩賦》云：禍之與福，何異糺纆。此以物比理者也。” 唐 戴叔倫 《過賈誼舊居》詩：“ 楚 鄉卑溼嘆殊方，《鵩賦》人非宅已荒。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

音問

音訊；書信。《漢書·匈奴傳下》：“ 郅支單于 遣使上書求侍子。 漢 遣 谷吉 送之， 郅支 殺 吉 。 漢 不知 吉 音問。” 唐 劉長卿 《石樑湖有寄》詩：“煙波日已遠，音問日已絶。” 清 惲敬 《與莊大久書》：“為別十三載，不得音問七年，然私心拳拳，如終日侍左右也。”