含德齋

含德齋原文

水貴有曲折，山貴有環抱。

苟其無含蓄，一往奚稱好。

書堂山水間，檐額緬聖藻。

德何獨不然，涵養期深造。

不敏請事斯，竹素資探討。

詩詞問答

問：含德齋的作者是誰？答：乾隆
問：含德齋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押皓韻　出處：御製詩三集卷三十二

參考注釋

曲折

(1) 彎曲

一條曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 複雜的、不順當的情節

這件事情裡面還有不少曲折

(4) 違背自己本意的奉承

據經正對,無所曲折

環抱

環繞,圍繞在中間

古老的寺廟處於綠樹環抱之中

含蓄

包容、蘊藏於內而不顯於外

她冷靜、含蓄,帶著同情的目光

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

聖藻

帝王的文辭。 唐 顧況 《樂府》：“文房開聖藻，武衛宿天營。”

何獨

猶何誰，誰人。獨，猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩：“人家何獨無此堂，豈有喬木參天長？” 明 李東陽 《和王直古》：“俯仰天地間，何獨無父子？”

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

涵養

(1) 修養

很有涵養

(2) 滋潤養育

用造林來涵養水源

深造

進一步學習和鑽研,使達到精深的程度

送他到體育學院深造

不敏

不聰明,不明事理

我雖不敏,請嘗試之。——《孟子·梁惠王上》

請事

(1).訊問事情發生的原因。《國語·吳語》：“ 晉 軍大駭不出， 周 軍飭壘，乃令 董褐 請事。” 韋昭 註：“請，問也。”

(2).猶請示，述職。《史記·秦始皇本紀》：“夏， 章邯 等戰數卻， 二世 使人讓 邯 ， 邯 恐，使長史 欣 請事。”《新唐書·關播傳》：“ 德宗 初， 湖南 峒賊 王國良 驚剽州縣，不可制，詔 播 宣輯，因得請事，對殿中。”

(3).從事。 清 陳澧 《東塾讀書記·論語》：“蓋克己復禮，出門如見大賓，惟 顏淵 、 仲弓 乃能請事。”

(4).謂以私事請託。 唐 韓愈 《中大夫陝府左司馬李公墓志銘》：“ 河南 尹 鄭餘慶 薦之朝，拜 南鄭 令，尹家奴以書抵縣請事，公走府，出其書投之尹前。”

竹素

猶竹帛。多指史冊、書籍。《三國志·吳志·陸凱傳》：“明王聖主取士以賢，不拘卑賤，故其功德洋溢，名流竹素。” 唐 柳宗元 《讀書》詩：“竟夕誰與言？但與竹素俱。” 宋 梅堯臣 《送逐客王勝之不及遂至屠兒原》詩：“始聞雲木深，忽逢 朱亥 墓，金鎚一報恩，義烈垂竹素。” 清 姚鼐 《題坳堂所藏諸城劉文正公手跡》詩：“竹素蒼茫千載事，邱山零落百年期。”

探討

(1) 探索;研討;探索講求

探討一下達成協定的可能性

他們討論了罪惡之後,便探討如何消除它

(2) 探幽尋勝

探討意未窮,回艇夕陽晚。——唐· 孟浩然《登鹿門山》